История японской культуры

Именно так формируется развивающаяся по собственным зако нам история культуры как таковой. А в связи с последним обстоятельством и возможно появление такого понятия, как «национальные культурные традиции». В этом-то и кроется причина того, что культура, впитывая в себя характерные чер ты той или иной исторической эпохи, оказывается окрашенной в национальные краски, и, следовательно, предметом истории японской культуры становится также выяснение ее традиций и специфических черт. Впрочем, дело не ограничивается самостоятельным развитием культуры внутри того или иного общества : происходит еще ус воение культуры другой нации и государства. Иными словами, культура развивается в ходе международного культурного об мена и ее распространения в мировом масштабе. Само собой разумеется, что для появления плодотворных результатов та кого распространения и обмена необходимы соответствующие исторические условия; было бы ошибочным осмысливать раз витие культуры, игнорируя специфические особенности данно го общества, представляя себе этот процесс чисто механически, по принципу—вода течет сверху вниз. И тем не менее судить о том, насколько важным условием развития культуры явля ются связи с другой культурой, можно, лишь зная, к каким по следствиям приводит прекращение таких связей, то есть куль турная изоляция государства. Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что задача изу чения истории японской культуры состоит в постижении раз вития ее исторических связей, а также содержания и особен ностей культурных ценностей, их общественных носителей, формирования культурных традиций, связей с зарубежной культурой и т. д. Для чего же мы стремимся осветить историю японской культуры? Тут следует, наверное, проанализировать прежде всего собст венные позиции, побудившие нас к изучению истории японской культуры. Изучение истории культуры, как и истории вообще, предпринима ется для того, чтобы на основе выяснения путей развития чело веческого общества верно определять магистральные направле ния грядущего. Необходимость изучения истории японской культуры в свою очередь диктуется субъективной заинтересо ванностью в накоплении знаний, нужных для плодотворного развития японской культуры будущего на базе познания хода ее развития в прошлом. И наоборот, если при изучении истории японской культуры такой перспективный подход—забота о со зидании будущей совершенной культуры — будет утрачен, то такой труд может сыграть даже отрицательную для японского общества роль.

20