История японской культуры

Поскольку культура—это то, что создается и используется чело веком, то есть обществом или его отдельными индивидуумами, она содержит три аспекта: деятельность по созданию культур ных ценностей, сами эти ценности и деятельность по их исполь зованию. Эти три аспекта неразрывно связаны между собой, но вместе с тем каждый из них имеет относительно самостоя тельное значение. Таким образом, развитие культуры дол жно прослеживать именно по линии взаимосвязи этих ее сторон. Деятельность по созданию культурных ценностей включает сле дующие вопросы: по требованию какого общества или индиви дуумов, путем какого рода общественной или индивидуальной практики, из какого материала и каким способом данная куль тура создана. Проблема существующей культуры—это вопросы характера, структуры и роли ее явлений. Каким обществом или индивидуумами она используется, кому служит и что соз дала ценного, что могло бы быть усвоено последующей куль турой? Прослеживая развитие культуры с учетом этих соображений, чрезвычайно важно в чисто практических интересах обратить внимание на следующее. Культуру необходимо рассматривать не только как совокупность культурных ценностей—ее следует постоянно осмысливать в связи с создавшим и потребляющим ее обществом (либо ин дивидуумами, поскольку последние составляют общество как таковое). Поэтому культуру нужно толковать в ее связи имен но с этими носителями общественного начала. Таким образом, постижение культуры будет одновременно постижением самой истории; и если под таким углом зрения рассмотреть характер, структуру и другие элементы содержания данной культуры, ее истоки неизбежно будут поняты еще глубже. Иными слова ми, рассматривая культуру как продукт определенной эпохи, мы значительно углубляем наше понимание ее. Использование культуры не ограничивается тем периодом, когда она была создана. Существует немало подтверждений того, что чем выше достоинства однажды созданных культурных ценно стей, тем длительнее их жизнь, продолжающаяся и за преде лами данного периода, то есть тем дольше они используются в будущем. Таким образом, культуру важно понимать не толь ко в связи с периодом, когда она была создана, но и с учетом ее существования и функций вне этого периода. Вот почему культуре — хоть она и опирается на ту историческую эпоху, в которую была создана, то есть в конечном счете на произво дительные силы и производственные отношения, составляющие базис общества данной эпохи, — присуще еще и самостоятель ное развитие за рамками данного периода. Меняются люди, со ставляющие общество, но культура предыдущего периода ста новится одним из элементов, порождающих культуру после дующей эпохи.

19