История японской культуры

движением, с антивоенным движением, республиканскими идеями и т. д.), широкую известность получила благородная деятельность мыслителей, выступавших против господствую щего режима, — Узки Эмори, Баба Тацуи, Катаяма Сэн, Кино сита Наоэ, Котоку Сюсуй, Таока Рэйун, Осуги Сакаэ и др. ; все это вместе с разоблачением закулисной стороны деятельности господствующих классов и механизма государственной власти в результате публикации таких работ, как дневник Хара Такаси, дневник Кидо Коити, мемуары Харада Кумао и других, создало условия, сделавшие возможным стремитель ный прогресс в исследованиях новой истории в послевоенные годы. Так, японская историческая наука, освобожденная от многолет него политического контроля, за какие-нибудь десять с неболь шим послевоенных лет сделала скачок, который, не будет пре увеличением сказать, по своему значению был равен несколь ким довоенным десятилетиям. Положение в области истории Японии — это только один из наиболее ярких примеров. А раз ве аналогичные явления не наблюдались тогда в других соци ально-экономических науках — правоведении, политической науке, экономике и др.? Однако то обстоятельство, что оккупационная политика в основ ном осуществлялась в условиях единоличного господства в Японии американской оккупационной армии, и происшедшее, к несчастью, в послевоенные годы обострение противоречий между капиталистическими странами во главе с Соединенными Штатами и странами социалистическими, возглавляемыми Со ветским Союзом, не могло не повлиять на характер реформ, проводившихся в Японии. Оккупационная политика все боль ше направлялась не на выполнение Потсдамской декларации, а на подчинение национальным интересам СоединенныхШта тов. Это неизбежно имело своим результатом то, что послевоен ная Япония, которая после «второго открытия страны» наконец пошла по пути модернизации, была поставлена в положение американской колонии. Соединенные Штаты, которые, по-види мому, сначала были полны решимости ликвидировать все си лы, тормозившие развитие Японии, стали считать, что для под чинения Японии выгодно поддержать эти силы и сотрудничать с ними. В результате этого модернизация Японии затормози лась и даже возникли явления так называемого «обратного курса». Как можно понять из приведенного выше примера стремительно го развития в послевоенные годы японской исторической нау ки, японская культура после войны переживает подъем, кото рый не идет ни в какое сравнение с тем, что было в культуре довоенного периода, зачахшей в условиях господства импера торской власти. Нужно обратить внимание на то, что вследст вие подъема общественного положения масс во всех областях жизни, что явилось результатом послевоенных реформ, культу

206