История японской культуры

стную судьбу «модернизации сверху». Однако надо иметь в ви ду, что Потсдамская декларация была составлена в соответст вии с волей свободных наций, твердо решивших положить конец варварству японо-германо-итальянского фашизма, шед шему против течения истории, и реформы, проведенные во ис полнение Потсдамской декларации, можно рассматривать как результат того, что, подобно первому открытию страны, необ ратимый процесс поступательного развития человечества, со вершавшегося в масштабах мировой истории, вовлек в свое главное русло и Японию, шедшую в обратном направлении. Эти реформы нельзя толковать просто как проявление политики силы, которую проводили страны-победительницы по отноше нию к побежденной стране. И в самом деле, японский народ после второй мировой войны в результате принятия условий Потсдамской декларации впер вые смог получить возможность освобождения от пут абсолю тистской императорской системы и связать свою судьбу с прин ципами современной демократии. Установление системы пар тийного правления, невиданный рост рабочего движения и т. д. — все это были знаменательные явления, которые не могли иметь места в довоенной Японии. К каким значительным результатам в области культуры привело «второе открытие страны», мы хотели бы показать на примере науки об истории Японии, где произошли особенно серьезные изменения. Выше уже говорилось о том, что в предвоенной Японии в услови ях, когда социально-экономические науки подвергались стро жайшему контролю, особенно сильные ограничения были вве дены в науке, изучавшей историю Японии. После войны в ре зультате ликвидации табу, наложенного идеологией император ской системы, и провозглашения свободы научного иссле дования, слова и печати ученые-историки получили воз можность приступить к строго научному изучению истории Японии. Было открыто заявлено, что мифы об «эре богов», содержащиеся в «Кодзики» и «Нихонсёки», не являются историческими фак тами, ив школах приступили к преподаванию истории Японии, используя для этого учебники, начинавшие ее изложение с ка менного века. Теперь уже можно было бы без всякой оглядки открыто изучать, дискутировать, публиковать материалы по во просу об исторических фактах классовых противоречий и клас совой борьбы на каждом историческом этапе. Новая история, которая из-за характерных для нее резких политических про тиворечий не стала объектом строго научного исследования, впервые превратилась в одну из важных отраслей исторической науки. Было научно подтверждено существование в стране тра диций демократической борьбы (до этого отсутствовала даже свобода ознакомления с материалами, касающимися ее,— с движением за свободу и народные права, с социалистическим

205