История японской культуры

искусства имелись сложившиеся традиции, причем они вовсе не должны были разделять судьбу старого, досовременного общества, поэтому и после восприятия западного искусства эти традиции не оказались утраченными. Однако в отличие от такой сферы искусства, как японская живо пись, которая, противостоя живописи западного стиля, смогла постоянно развиваться, обогащаясь новыми элементами, в теат ре Кабуки и японской музыке возможности для развития ново го оказались незначительными. Здесь пришлось приложить большие усилия к тому, чтобы сохранить сложившиеся в про шлом формы, но вопрос заключается в том, как долго продер жатся эти сферы искусства. Сейчас сложилось положение, когда такие виды искусства, как театральные представления гагаку, но, кёгэн, кукольный театр Дзёрури и другие, стали лишь предметом эстетического созер цания как культурные ценности далекого прошлого, подобно картинам и скульптурам, хранящимся в музеях. Не избежали их судьбы и театр Кабуки и японская музыка хогаку. Театр играет не столько роль искусства, сколько роль развлекатель ного зрелища. Развлечения, будучи видом культуры повседнев ной жизни, непосредственно связаны со временем, поэтому доминирующее положение среди них неизбежно заняли кино, джаз, спорт, представляющие собой продукт современной жиз ни. Как бы с точки зрения искусства ни были совершенны театр Кабуки и музыка сямисэна, они не могут привлечь к себе массы. Однако в таких видах искусства, как кино, техника которого пре дельно современна, но в котором имеется много развлекатель ных элементов, по-прежнему пользуются популярностью у зри телей исторические фильмы. По-прежнему любимы распростра няемые по таким современным каналам, как пластинки, радио, телевидение и т. д., модные песенки, полные печали, или пе сенки, сохранившие в себе ярко выраженные черты традицион ных народных песен. Такая устойчивость специфически япон ского вкуса, по-видимому, в какой-то мере связана с досовре менной структурой японского общества. Раз мы занялись вопросом о характере развлечений, то следует затронуть и сферу повседневной жизни. Относительно одежды мы уже говорили выше. На этом этапе в ходе длительного исто рического развития наконец полностью закончился переход к европейскому костюму, и это произошло, очевидно, в силу сравнительной дешевизны одежды, ее постоянного обновления, что способствовало переходу на европейский стиль одежды. Жилище же, являющееся объектом длительного пользования, стоит дорого, и даже после того, как в государственных учреж дениях, конторах, театрах, столовых, транспортных средствах и т. д. оборудование уже давно было заменено на столы и стулья европейского типа, по-прежнему сохраняется множе ство домов в японском стиле, в которых жизнь проходит на

202