История японской культуры

дования старым традициям стали вырождаться как явление искусства, под Бездействием реформаторского движения, нача того Ёсано Акико и Масаока Сики в середине периода Мэйдзи, целиком обновились и наряду с поэтическим жанром поэзии новой формы синтайси, заимствованным из западной литера туры, заняли важное место в японской литературе периодов Мэйдзи и Тайсё. Это один из примеров, хорошо иллюстрирую щих первое из изложенных выше положений. В области живо писи Кисида Рюсэй создал ряд произведений, отмеченных ин дивидуальностью стиля, который характеризовался тем, что в метод европейской живописи был привнесен традиционный японский сюрреализм, а Умэхара Рюдзабуро и Ясуи Сотаро ис кусно соединили специфическое для них видение мира сквозь призму чувств в произведениях, исполненных маслом, с чисто японской живописной манерой. Эти и другие факты можно рас сматривать как типичный пример синтеза традиционных эле ментов с западными. Однако нельзя понимать вопрос таким образом, будто все, что было занесено с Запада, относится к культуре нового времени, а японские традиции относятся к предшествующему периоду. В искусстве и других областях культуры имеется много приме ров того, как элементы, заимствованные на Западе, и элемен ты, имевшиеся в Японии ранее, сосуществовали независимо друг от друга, формируя отдельные сферы искусства и разви ваясь параллельно. В Японии не было поэтов, которые реши лись бы писать стихи на английском или французском языке (появление литературы пяти монастырей означало, что японцы начали создавать литературу на китайском языке, но это стало возможно потому, что у них с китайцами была общая письмен ность). В результате в области литературы появилось лишь раз личие в степени влияния Запада и Востока: один из писателей больше изучал западную литературу, у другого определяющим оказалось влияние японской классической литературы и т. д. Однако в сфере изобразительного искусства, а также в музыке и театре, где можно использовать технические приемы запад ного искусства, формы, заимствованные с Запада, и традици онно японская система развивались параллельно по отноше нию друг к другу и существовали одновременно. Как уже отмечалось выше, в области изобразительного искусст ва японская и западная живопись обменивались техническими приемами, в музыке были предприняты попытки соединить японские и западные мелодии, то есть восточный и западный виды искусства не изолировались окончательно друг от друга, и тем не менее японская живопись и живопись западная, на циональная музыка и музыка западная, театр Кабуки и новый театр Сингэки — каждый из этих видов искусства отчетливо противостоит другому. Что же касается науки и основанной на ней техники, то в Японии почти не существовало традиций, ко торые можно было бы противопоставить западным, но в сфере

201