История японской культуры

В обстановке непрекращавшихся агрессивных войн, начало кото рым положила агрессия в Маньчжурии в 1931 году*, с демо кратией в Японии было покончено. Однако в 1945 году Япония пришла к катастрофе. Можно, пожалуй, сказать, что трагедия войны на Тихом океане явилась результатом всех противоре чий, которые заключал в себе процесс превращения Японии в современное государство. Мы должны постоянно помнить, что стремительное развитие страны за 90 лет после ее открытия шло по фатальному пути, сочетавшему в себе светлые и темные стороны, а именно: по пути удивительного прогресса и сколь жения к всеобщему краху. Специфические особенности превращения Японии в современное государство. Невозможно отрицать того обстоятельства, что мо дернизация японского общества внешне представляла собой процесс заимствования западной культуры. Выше мы несколь ко раз уже говорили о том, что и в недрах самой Японии за рождалась культура, которой были присущи тенденции культу ры нового времени. Но она представляла собой не более как основу, ствол для дальнейшего развития. Формирование куль туры, которую можно действительно назвать культурой совре менности, произошло лишь тогда, когда на этом стволе выросли побеги западной культуры, ввезенной в Японию после откры тия страны. Однако заимствование этой культуры происходило совершенно иначе по сравнению с проникновением в период древнего и фео дального общества корейской, китайской, индийской и других культур, также являвшихся для Японии чужеземными. При проникновении корейской, китайской, индийской и других культур все ограничивалось лишь ввозом культурных богатств. Это проникновение не имело никакого отношения к социаль ным условиям, породившим такие богатства, поэтому особенно больших изменений в жизни японцев она не вызывала. Однако новая западная культура являлась продуктом капиталистиче ского общества, и, как уже говорилось выше, раз Япония ре шила войти в число развитых стран путем применения капита листического способа производства, она не могла удовлетво риться простым ввозом уже произведенных культурных ценно стей — ей нужно было одновременно с ввозом западной куль туры изменить жизнь японцев во всех ее областях, начиная от социальной структуры: политики, экономики и т. д.—и кон чая условиями повседневной жизни — одеждой, питанием, жи лищем и т. д. Для Японии было, естественно, трудно провести четкое различие между модернизацией и европеизацией. По видимому, это общее явление для всех наций, кроме Европы и США, которые породили капиталистический способ произ водства собственными усилиями. В качестве примера возьмем развитие костюма после революции Мэйдзи. Европейский тип одежды сначала стал применяться

194