История японской культуры

от пут феодальной семьи. В среде служащих и наемных рабо чих города сила семейных пут была слабее. Но в связи с тем, что доход семьи, необходимый для поддержания жизни, дава ла только профессия мужа, а жена не играла никакой роли в производстве, в их среде по-прежнему сохранились отноше ния между мужчиной и женщиной, основанные на принципе уважения к мужчине, презрения к женщине. Внутри семьи независимость индивидуума не признавалась, и нужно было безропотно терпеть подчинение ее главе. Психологическое состояние, складывавшееся в результате такого положения, становилось причиной того, что японцы терпели отсутствие личной свободы в государстве и подчинялись авторитету импе ратора. Поэтому господствующий класс шел на все, чтобы со хранить феодальную систему семейных отношений, видя в ней базу императорской системы, «японской государственности». Выражением этой политики господствовавшего класса явилось то, что вслед за опубликованием мэйдзийской Конституции, основанной на принципе монархизма, был обнародован граж данский кодекс, устанавливавший систему наследования прав главы семьи, неравноправное положение мужчины и женщины и т. д. В этом нашел свое выражение вышеохарактеризованный политический курс. Однако господствующий класс замышлял подчинить народ новой системе не только при помощи силы закона—для этого он ис пользовал и образование. Поощряя образование на основе им ператорского рескрипта о просвещении, опубликованного в 1890 году, правящие круги прилагали все силы для повсеме стного распространения духа добровольного подчинения импе ратору, чиновникам, главе семьи и т. д. В условиях введения обязательного обучения подобная политика в области просве щения оказалась весьма эффективной. Так был полностью за крыт путь к превращению Японии в классическое современное государство, основой которого являются буржуазный индивиду ализм и демократия. Конечно, развитие капиталистической экономики делало неиз бежным подъем буржуазной демократии, рост пролетарского самосознания рабочего класса в сфере политики и экономики. Как следствие завершения становления капиталистической экономики в 1910—1920 годах особенно возросла сила полити ческих партий, значительно активизировалось рабочее и социа листическое движение — наступил так называемый период демократии Тайсё. Это свидетельствует о том, что, какими бы ни были специфические условия, в которых находилась Япо ния, с точки зрения общего направления всемирно-историче ского развития она не могла составить исключения. И тем не менее специфические условия Японии, о которых гово рилось выше, в конечном итоге сделали невозможным здоровое развитие буржуазной демократии и укрепление сил пролета риата.

193