История японской культуры

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Культура зрелого феодального общества

Искусство верхушки военного сословия и богатого купечества. «Великая тройка» — Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Току гава Иэясу — привела в систему феодальные отношения, сти хийно сложившиеся в различных районах страны в результате появления крупных владений даймё, и установила единую централизованную власть над феодалами, силы которых были раздроблены. Хидэёси провел опись земли, уничтожил остатки поместной системы и утвердил систему феодального землевла дения. В 1591году им было установлено строгое сословное деление на военных (самураев), горожан и крестьян, причем переход лиц из одного сословия в другое запрещался; у кре стьян отобрали мечи и запретили владение оружием. Все это были исключительно важные по своим последствиям меро приятия, ибо они приостановили процесс обновления на основе выдвижения низших классов. В результате введения сословно го деления на самураев, крестьян, ремесленников и купцов была утверждена система феодального господства военного сословия. Однако в период деятельности Ода,Тоётоми и Току гава еще сохранялась та свободная атмосфера, которая сложи лась ранее. В области международных отношений в те годы поддерживались достаточно широкие торговые связи с различ ными странами мира, по-прежнему был силен дух прогресса, поэтому и в сфере культуры наблюдалось оживление, конец которому положил «указ о закрытии страны» *. Поместополо жению резиденции правителей конец XVI века, на который па дают годы правления Ода и Тоётоми, можно назвать перио дом Адзути-Момояма, а период начиная с XVII века, когда власть захватили сегуны Токугава, — периодом Эдо. Но сточ ки зрения истории культуры представляется целесообразным весь период до годов Канъэй, иными словами, до середины XVII века, также включать в период Момояма. Правители Японии в период, предшествовавший закрытию стра ны, отменили систему торговых гильдий, пользовавшихся в прошлом монопольным правом в области торговли, и ввели право свободной торговли внутри страны; одновременно они поощряли торговлю с заморскими странами и путем изготов ления металлических денег обан и кобан способствовали раз витию товарообмена. В осуществлении такой политики с ними сотрудничало богатое купечество Сакаи, Хаката и других го родов, занимавшихся торговлей с заморскими странами. В те годы городская культура еще не получила достаточного раз вития, чтобы ее можно было четко определить как культуру горожан. Основными носителями культуры в период Момояма

133