История японской культуры

жанр саругаку-но. В начале XIV века актеры театра Но,отец и сын Канъами и Дзэами, получившие известность в период пребывания у власти сегуна Асикага Ёсимицу, завершили ста новление театра сарагаку-но как художественного жанра. Канъами и Дзэами, этидва гения, оставили после себя значитель ное наследство. Будучи актерами, они одновременно были и драматургами и композиторами, писавшими пьесы Но (ёкё Илл. 51 ку) и сочинявшими музыку к ним.Им было присуще свое по нимание сценического искусства и других областей творчества. Илл. 52 Находясь в фаворе у сегуна Асикага и всего господствующего класса, они сумели поднять сарагаку-но до высоты подлинно национального искусства, доставлявшего радость представите лям всех общественных слоев, начиная от самураев и кончая простыми людьми. Народный характер представлений саругаку-но (сейчас они назы ваются ногаку) проявляется, например, в том, что пьеса «Оки на» («Старец»), занимающая особое место в репертуаре театра, Илл. 107 восходит к магическому обряду благодарности по случаю бога того урожая, а также в том, что маски этого театра напомина ют маски злых духов, использовавшиеся в народе во время магических церемоний и т. д. Особенно много народных элемен тов сохранялось в театре саругаку-но во времена Канъами. Соз данные и с любовью исполнявшиеся им пьесы «Сага моногу руй» («Безумие Сага»)—она легла в основу современной пьесы «Хякуман» («Миллион»), «Сидзука» 1 (нынешняя «Ёсино Сид зука»), «Дзинэн кодзи» и другие были полны драматического пафоса и прекрасно передают быт простого народа. В пьесах «Сага моногуруй», «Дзинэн кодзи» и других прототипами дей ствующих лиц были герои, пользовавшиеся большой любовью народа. Среди ёкёку, созданных на основе широкого использо вания материала из классического наследия, было немало та ких, темы которых почерпнуты непосредственно из жизни народа в ту эпоху. Так, например, в пьесе «Сумидагава» («Река Сумида») рассказывается о печали матери, у которой торговец живым товаром отнял ребенка, пьеса «Ториои» («В погоне за птицей») повествует о трагедии семьи деревенского самурая, которого суд лишил поместья. Однако с приходом в театр Дзэами наряду с увеличением числа произведений, написанных на темы, почерпнутые из классиче ской литературы, в пьесах значительно уменьшился элемент простонародности, размашистая художественная манера Канъ ами в них подверглась стилизации, им стал присущ грациоз ный, элегантный стиль. Это явилось результатом проникнове ния искусства саругаку-но в среду господствующего класса. Возникла необходимость создавать такие пьесы, которые удов

1 Сидзука—любовница знаменитого полководца Минамото Ёсицунэ. Славилась своей красотой и талантами. Героиня многих народных преданий. Особую известность получи ла сложенная ею песня *Как прекрасен след любимого челобека на белоснежной верши не Ёсино*. —Прим. автора.

121