История японской культуры

И ранее существовали произведения, описывавшие битвы саму раев. Таковыми были «Сёмонки», представлявшие собой доку ментальную запись о мятеже в годы Тэнгё в X веке, «Муцува ки», повествовавшие о мятеже Дзэнкунэн в XI веке, и др. Не сколько описаний военных подвигов и сражений содержится и в сборнике «Кондзяку-моногатари». Однако подобного рода литература в период Хэйан еще не составила целого литератур ного направления. Только с наступлением периода Камакура, когда началось военное правление, впервые сформировался жанр военных эпопей — гунки, и именно к этому жанру при надлежат лучшие произведения литературы данного периода. Из военных эпопей, появившихся в XIII—начале XIV века, упомянем такие, как «Сёкюки» («Записки о годах Сёкю»), «Хо гэн-моногатари» («Повесть о годах Хогэн»), «Хэйдзи-моногата ри» («Повесть о годах Хэйдзи»), «Хэйкэ-моногатари» («Повесть о Тайра») и т. д. Среди этих произведений, из которых первые три — небольшие по объему, со сравнительно несложной ком позицией, наиболее выдающимся является «Хэйкэ-моногата ри» *, в которой сильные стороны военных эпопей проявляются наиболее полно. Существует несколько гипотез относительно происхождения этого произведения. Но совершенно ясно одно: оно представляет со бой устный сказ, исполнявшийся сказителями под аккомпане мент бива, и в этом отношении оно принципиально отличается от повестей-моногатари, существовавших в аристократической литературе, которые создавались одним человеком за столом, писались иероглифами и были рассчитаны на зрительное вос приятие (пусть даже иногда они принимали форму моногата ри-э, то есть форму иллюстрированной повести, когда зритель ное восприятие рисунков сопровождалось чтением текста). В аристократической литературе в результате повторной перепис ки и внесения исправлений появлялось несколько списков одной и той же моногатари. Это привело, например, к тому, что существует два текста «Гэндзи-моногатари» — список «Ао бёси-бон» и список «Кавати-бон»,— довольно значительно от личающихся по содержанию. Напротив, в «Хэйкэ-моногатари» в зависимости от списка появляются или исчезают те или иные эпизоды. Не удивительно, что списки значительно отличаются друг от друга по своим размерам. Так, эпопея «Хэйкэ-монога тари» в популярном списке Руфу-бон состоит из 12 томов, эпо пея «Гэмпэй сэйсуйки» же, считающаяся одной из версий «Хэйкэ-моногатари», насчитывает 48 томов. Полагают, что в процессе исполнения странствующими сказителями этих эпопей перед людьми самых различных социальных групп, когда по требованию слушателей менялся и порядок рассказов, эти изменения повторялись. Так возникали различные вариан ты одного и того же произведения. Поэтому независимо от того, был или не был автором «Хэйкэ-моногатари» Синано-но-Дзэнд зи Юкинага, трудно утверждать, что один человек мог сыграть

102