История стилей изящных искусств

скаго развитія, мп ѣ ніе, что христіанство могло создать свое искусство изъ ничего, представляется полн ѣ йшимъ абеурдомъ. Если мы пришли къ такому заключепію, тогда глав- пымъ очереднымъ вопросомъ явится вопросъ о куль- турной сред ѣ , въ которой совершился этотъ переходъ. Выше мы установили, что поздне-античное искусство пи въ коемъ случа ѣ не есть только римское, что оно го- раздо бол ѣ е чистымъ и сплышмъ сохранялось въ дру- гихъ м ѣ стахъ, въ особенности въ старыхъ культурныхъ центрахъ эллинизма, въ Антіохіи съ сос ѣ дпей Сиріей, въ Александріи съ Егпптомъ. Долгое время считали без- спорпымъ, что м ѣ стомъ нроисхождеиія христіанскаго искусства былъ Римъ. В ѣ дь онъ былъ столицей католи- ческой церкви и политическимъ центромъ посл ѣ днихъ стол ѣ тій античнаго міра. Что онъ не былъ, вм ѣ ст ѣ съ т ѣ мъ, единственпымъ центромъ искусства, еще не знали, потому что области вн ѣ Италіи были еле изсл ѣ дованы. Отсюда такой взглядъ явился самъ собою. Въ конц ѣ - концовъ уб ѣ дились, что столицей христіапской церкви Римъ сд ѣ лался въ сравнительно позднее время. Первой метрополіей христіанства была Визаптія, обращенная въ столицу Римской имперіи въ начал ѣ IV в ѣ ка Констаити- номъ, который и само христіанство сд ѣ лалъ государствен- ной религіей. Но мы не должны искать начала христіап- скаго искусства и въ Внзаитіи. Только въ настоящее время выяснилось, что въ такомъ институт ѣ , какимъ была католическая церковь, въ основ ѣ всего поздн ѣ й- шаго развитія лежать т ѣ формы искусства, которыя она восприняла до того времени, когда была признана оффи- ціально, и которыя развивались вм ѣ ст ѣ съ нею, пока хри- стіанское ученіе не стало догмою. Нужно изучить са- мое раннее развитіе христіанства, если желаешь попять происхождепіе христіанскаго искусства, выросшаго вм ѣ - ст ѣ съ нимъ. Отыскалъ и доказалъ, что развитіе нача- лось на Восток ѣ , тамъ, гд ѣ всего жив ѣ е были элли- нистическія традиціи, главнымъ образомъ, Стржнговскій. Родиной христіанства была эллинистическая Іудея.