История стилей изящных искусств

ляетъ художественную ясность формы. Одновременно съ вырази- тельностью движенія растетъ и выразительность сиокойствія. На восточпомъ фроптон ѣ храма Зевса въ Олнмпіи (рис. 16) представ- ленъ моментъ передъ началомъ состязанія Персея и Иномая, ко- гда бойцы и зрители ожидаютъ начала ристаній. На немъ н ѣ тъ, какъ въ Эгин ѣ , фигуръ воиповъ, которые напряженно ждутъ, го- товые кинуться въ битву,—при- вольный позы лежащихъ, спо- KOÎ ÎHO сидящія фигуры незатро- нутыхъ событіемъ зрителей, сво- бодно стоящіе воины,— словомъ, спокойствіе, доведенное почти до л ѣ ни проявляется тіа ряду съ усилившеюся выразительностью движенія, обратившею энергич- ную битву въ охваченную страст- пымъ движеніемъ свалку. Около 450 года появляется Миронъ, со- временникъ ІІерикла, который закр ѣ пляетъ въ бронз ѣ самыя мимолетиыя движенія челов ѣ ка; оиъ изображаетъ дискобола, ка- кимъ онъ вид ѣ лъ его въ па- лестр ѣ , въ молпіеносномъ дви- женіи бросающнмъ свой дискъ. За иимъ идетъ Фидій, который придалъ спокойствію внутреннюю углубленность, и, наконецъ, ІІо- ликлетъ, который у самой при- роды пожелалъ похитить законы красоты челов ѣ ческаго т ѣ ла. Все творческое богатство гречсскаго

er к

О

он оя с. • ѳ « « я он о