Искусство стран Латинской Америки

Проспетптель-польнодумец Симон Родригес пишет поело блестящих побед своего воспитанника Симона Боливара: «Моя мысль вам покажется дерзким парадоксом, ну что же, события докажут и уже доказывают эту бесспорную исгииу: Америка не должна рабски подражать, Америка должна создавать заново» 44. Боливар ищет новые формы устройст ва молодых латиноамериканских государств, закладывает ос новы новых конституционных установлений, новой системы образования и в конечном итоге поной культуры. Так ста новится очевидной теснейшая связь искусства с борьбой за независимость. Борьба эта была подготовлена всей предыдущей социаль но-экономической и духовной историей континента. В одном лишь вице-королевстве Новая Испания (современная Мек сика, Юг США и Центральная Америка) добыча благород ных металлов к началу XIX в. увеличилась по сравнению с 1740 г. втрое, серебра здесь добывали в десять раз больше, чем во всей Европе. Но развитие промышленности и сель ского хозяйства, нуждающегося в рынках (мясное скотовод ство, выращивание сахарного тростника, хлопка, табака и т. п.) тормозилось запретами на торговлю с иностранны ми государствами, многочисленными чрезвычайно обреме нительными налогами, живучестью рабовладельческих и феодальных устоев и всей системой колониального гнета". Жажду латиноамериканцев смести его подогревало образо вание Соединенных Штатов, французская революция и ос лабление испанской монархии, испытавшей нашествие напо леоновских армий. Тщетно испанские власти издавали ука зы задерживать на таможне все печатные материалы с упоминанием о событиях во Франции и уничтожать все по павшие в колонии экземпляры «Декларации прав человека и гражданина». Как заметил посетивший Латинскую Америку Александр Гумбольдт, «после Версальского мира и особен но после 1789 г. часто можно услышать сказанные с гор достью слова: „Я вовсе не испанец, я американец1'»4б. И дело было не только в мощных откликах на француз скую революцию; сама латиноамериканская почва рождала новые идеи. Еще в 20—30-х годах XVIII в., когда в Параг вае вспыхнуло восстание креолов, капитул Асупсьона про возгласил в своем постановлении, что власть народа выше, 14 Концепции историко-культурной самобытности Латинской Амери ки. М., 1978, с. 13. 15 Альперович М. С. Испанская Америка в борьбе за незапнспмость. М., 1971, с. 46-47. 48 Там же, с. 50. 29