Искусство стран Латинской Америки

ческая отсталость Латинской Америки пс предопределяла фатальным образом отсталость искусства. То, что капита лизм неспешно завоевывал господствующие позиции на кон- тииепте, помогло сохранению ряда особых видов художест венной культуры, например всевозможных ремесел, народ- но-праздничных и зрелищных форм, о которых речь.-щла выше, и необычайно богатого фольклора. Искусство не ос тавалось равнодушным к этому богатству. И европейская культура опирается и опиралась па многообразные, не толь ко самые близкие по времени, традиции. Но в Латинской Америке еще чаще оживают образы древней старины, Осо бо архаические черты проявляются в латиноамериканском искусстве уже в XVI в. «Несмотря на применение ряда при емов и форм, свойственных искусству Возрождения, в целом но своему мировосприятию, образной характеристике искус ство Латинской Америки этого времени сродни даже не готическому, а романскому; некоторые черты позволяют сопо ставить его с дороманским искусством». Более того, «сред невековая основа сохраняется и в мексиканской архитекту ре XVIII века, но на этот позднеготический каркас наслаи вается необычайно пышный барочный декор» 42. Поразительные примеры архаики мы можем найти и в XX в. Так, в популярном в современной Латинской Аме рике, особенно на северо-востоке Бразилии, жанре деза- фиу —музыкально-поэтическом турнире, на котором два певца соревнуются в таланте импровизации, ссылки па новейшие научные открытия перемежаются с повествования ми о мифах с эпизодами из истории Карла Великого 4 По добный монтаж образов седой старины и злободневности придает будоражащую остроту и дерзкую экспрессивность графике выдающегося мексиканского художника рубежа XIX—XX вв. Хосе Гуадалупе Посады, на листах которого традиционные карнавальные скелеты и черепа-«калаверы» щеголяют в новомодных нарядах. Средневековый танен смерти, озорной и жутковатый, проносится в тысячах поса- довских гравюр, предвещая гибель всему одряхлевшему и революционное обновление жизни. Вольный творческий дух, огромная созидательная энергия латиноамериканского искусства все очевидней соединяются с теми вдохновляющими радикальными и великими револю ционными задачами, которые решал и продолжает решать континент. 12 Кириченко Е. И. Указ. соч., с. 21, 51. 43 Алъваренга О. Бразильские народные тайцы и песни,—В кн.: Музыка стран Латинской Америки. М., 1983, с. 159, 163-165. 28