Искусство стран Латинской Америки

пет в течение XVII—XVIII вв. Претерпевают разительные превращения традиционные испанские фольклорные обра зы н жанры, по-своему преломляются новые художествен ные стили. Так, барокко не только достигает в архитектуре Латинской Америки небывалого расцвета, но и приобретает здесь специфические очертания, становясь самостоятельным вариантом мирового стиля... Нельзя забывать, что и в бароч ном искусстве заморских владений сказалось стремление ис панской империи утвердить свои доминирующие принципы. Колониальная архитектура с самого начала преследовала определенные идеологические цели, которые, в частности, с поразительной откровенностью декларировались в королев ских «Законах Индий», где о строительстве городов и зда ний говорилось, что, «когда индейцы их увидят, это вызовет у них восхищение и они поймут, что испанцы здесь осели прочло и да убоятся их (испанцев) и зауважают, дабы ис кать их дружбы и ие чиппть им обид» 27. И в эпоху барокко мы пилим па фасаде дома аделантадо Франсиско де Монте- хо п Мериде (Юкатан) скульптурные изображения испан ских воинов, попирающих ногами отрубленные головы ин дейцев. При этом индейцы принимали самое активное уча стие в возведении барочных зданий; как заметил Александр фон Вутенау в своей монографии о постройках Теиоцотла- на, «нет пн малейшего сомнения, что именно индейские ма стера создали чудесный декор интерьера» z“. Вместо с тем, на наш взгляд, архитектура и декор бароч ных церквей и дворцов —это и особая форма самосознания креолов, достигших могущества и богатства, идеальная про екция образа Латинской Америки, начинающей с гордостью ощущать свою неповторимость. Постижение своей уникальности, ее защита характерны для латиноамериканской культуры едва ли не с первых ее шагои. Ипка Гарсиласо (ок. 1539 —ок. 1616), сын конкиста дора Гарпласио де ла Веги и внучки верховного правителя инков Инки Тупака Юпаики, в «Подлинных комментариях о государстве пиков» (1609) говорит о доколумбовской ис тории как собственном кровном прошлом и строит ему грандиозиый словесный памятник —описание обычаев, ре лигии, законов, образа жизни, культуры и искусства могу щественного государства Тауантинсуйу. На страницах книги, созданной во времена, когда надо было соблюдать край нюю осторожность, оценивая предков-язычников, «нехри 27 Acosta J j . El barroco americano у la ideologia eolonistn.—Union, 1972, N 2/3, p. 40. 28 Fernandez }. Op. cit., p. 246. 22