Искусство стран Латинской Америки

стой», дядя матери писателя с тоской говорит, обращаясь к чему, о «великой, богатой н знаменитой Империи, которой твой отец и его товарищи нас лишили» 29. Да и от собст- ненного лица Гарсиласо выражает любовь к древней родине, «разрушенной раньше, нежели она была познана» 30, ставя вопрос о необходимости познания духовпой, культурной жизни континента изнутри, л свете его неповторимых тра диций. В нору барокко то, о чем думал одареннейший метис, начинают осознавать многие креолы. В ауто Хуаны Инес де ля Крус «Божественный Нарцисс» (1(589) делается по пытка сочетать индейскую и христианскую мифологию, и даже архииспанский жанр вильянсико приобретает под пером писательницы ярчайший «местный колорит», отра жая неповторимые особенности говора негров, в чем-то пред- носхищая рождение типичнейшей латиноамериканской пес- ни-танца —сона. Выступавшая за женское равноправие, ут верждавшая, что нельзя с «мужской меркой» подходить к женщинам31, Хуана Инес не менее остро ощущает, что нельзя с «европейской меркой» подходить к Новому Свету. Новый Свет оказывается в «Божественном Нарциссе» зем ным раем: поселянка Эхо хвалит плодородность полей, бо гатство горных недр, полных золота, рубинов и бриллиан тов, редкостные фруктовые деревья и тропические растения, такие, как «pajizos chamelotes» 32, Христос восисваст пре лесть земель, где птицы нежной музыкой приветствуют зарю... Во многих произведениях барочной поэзии Новый Свет раскрывается как сказочное богатство флоры и фауны, как край невиданной по своей яркости красоты. И, наконец, в барочной архитектуре обилие золота, превращающего интерьер в сияющую, трепещущую и ликующую воздушную среду33,—не только свидетельство материального богат г* lnca Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales do ]os Incas. La Ha- bana: Ed. Casa de las Americas, 1973, p. 35. 30 Ibid., p. 42. 31 Честь женщины вам не важна; Редондилья против несправедливости мужчин в их суждениях о женщинах,- В кн.: Созвездие лиры. М., 1981, с. 37. Пер. И. Че- жеговой. 32 Sor Juana Ines de la Cruz. Paginas escogidas. La Habana: Ed. Casa de las Атёпсаз, 1978, p. 52. 33 «...Ретабло здесь —сущие золотые гроты, сверкающие заросли сельвы, в которых живет народ святых и ангелов, припадлежа 23 вы мерите мужской меркой: строга - зовете лицемеркой и ветреной - когда нежна.