Искусство стран Латинской Америки

па провинциальной сцене, то произведениям Гомиса сразу же удалось завоевать признание столичных театров. Его пьеса «Обет», принесшая автору мировое признание, была поставлена в 1960 г. известным режиссером Флавио Ранже- лом в Бразильском театре комедии в Рио-де-Жапейро. Зрители этого театра, избалованные луяшими постанов ками образцов мировой классики, неожиданно для себя ока зались покорены магией «деревенской» драмы Диаса Гоми са. Ведь еще не так давно было трудно представить, чтобы в Бразильском театре комедии, являвшем собой в глазах многих его почитателей славный образец «высокого искус ства», могли проникнуть традиции «низовой» культуры. Однако пьесы Диаса Гомиса (вслед за «Обетом» последова ла постановка «Восстания блаженных», 1962) быстро раз рушили прочно укорененное представление режиссеров о «несовместимости» профессионального искусства с народ ным. Они принесли на сцену живые интонации площадных представлений, завораживающую игровую стихию народных зрелищ и страстную ритмику народных танцев, в органич ной коллективности которых находит свое выражение фольклорная стихия. В персонажах Диаса Гомиса —про стых бразильских крестьянах —зрители обнаруживали му жественную непреклонность трагических героев, способных заставить сопереживать сидящих в зале своим судьбам, а через них ощутить сопричастность судьбе всего бразиль ского народа. Драматург последовательно утверждал анга жированность своего театра, говоря, что, «создавая драмы о народе, нельзя оставаться равнодушным к его интересам» 2в. Творческие принципы Ариано Суассуны и Диаса Гомиса нашли свое оригинальное художественное развитие в бра зильских народных театрах 70-х годов. Это десятилетие вошло в историю страны как эпоха гос подства крайне правых, авторитарных порядков. В 1968 г. был принят Институционный акт Л° 5, отменивший в стра не демократические свободы, установивший жесткую цен зуру печати. Многие видные деятели культуры подверглись преследованиям, некоторые из них вынуждены были эмиг рировать. В обстановке крайней несвободы всякое проявле ние свободомыслия в искусстве, будь то в театре, литерату ре, кино, каралось. В то время как традиционные центры театральной культуры попадали под все более пристальный надзор режима, крохотные помещения народных цирков, сцены кафе и ресторанчиков, клубы районов бедноты нрев 26 Gomes D. A Invasao: A Revoluciao dos Beatos. San Paulo, 1962. 235