Искусство стран Латинской Америки

«Сегодня в первый и последний раз спешите видеть...», круглый цирковой шатер, раскидываемый за короткое вре мя, манеж цирка, почти лишенный декораций. Причем теат ры, рождающиеся из этих цирковых трупп, становятся наи более демократическими —ведь сами артисты, скитающиеся по беднейшим районам Бразилии, являются выходцами иа простого народа. В результате всякое противопоставление актеров и неграмотного зрителя снимается, диалог между залом и сценой ведется «на равных»). Изначальный демок ратизм бразильского театрального зрелища, характерные особенности его художественного языка —непременная фарсовая стихия, открытая условность действия —все вме сте и побудило Суассуну обратиться к этой традиции, свои ми корнями уходящей в глубь бразильского фольклора. В предуведомлении к пьесе, обращенном к ее будущим постановщикам, прямо говорилось, что «автор хочет внести особую ясность в то, что его театр более близок цирковым представлениям и народной традиции, чем современным профессиональным спектаклям» 24. А далее Суассуна объяс нял, что «Действо» должно начинаться веселым и празднич ным парадом-алле с участием всех актеров, а «если в труп пе есть актер, умеющий ходить на руках, то пусть он выйдет таким образом» 25. Спектакль открывался как типичное цир ковое представление: под фанфары на арену выходила вся труппа, возглавляемая клоуном, который представлял ак теров. Затем торжественно объявлялось начало «Действа о Сострадающей, высокоморальной истории, взывающей к милосердию». Цирковая специфика спектакля позволяла ис пользовать открытую условность. Например, клоун, обра щаясь к «избранной публике», просил ее представить спра ва на сцене церковь, в центре от нее внутренний дворик, а слева выход на улицу. Так драматург отметал громоздкие декорации, являвшиеся неотъемлемой частью спектакля традиционного театра. Сам же клоун, беззастенчиво вмеши вающийся в представление, комментирующий его, порой бы стро рассказывающий об особо длинных и второстепенных эпизодах, приобщал спектакль к стихии импровизации. «Действо о Сострадающей» стало этапным спектак лем в развитии национального сценического искусства, по ложив начало новому направлению. Наиболее глубокое и оригинальное продолжение художе ственные поиски Суассуны нашли в творчестве Диаса Гоми- са. Если успех «народной драматургии» Суассуны начинался

21 Suassuna A. Op. cit., р. 92. 15 Ibid.

234