Искусство стран Латинской Америки

скому замыслу, был введен принцип актерского ансамбля, и, наконец, впервые в театре зазвучал живой, разговорный язык. С афиш центральных театров исчезли второсортные ко медии бразильских авторов, их заменил классический и со временный репертуар мировой драматургии. Все больше и лучше ставят Шекспира и Мольера, Сартра и Уильямса. Но уже в середине 50-х годов критика сначала с недоуме нием, а затем с печальной уверенностью заговорила о на ступающем кризисе, об исчерпанпости возможностей разви тия национальной сцены на путях ее европеизации. В конце 50-х годов со всей неизбежностью встал вопрос о необходимости обновления бразильского театра, поиска им собственных корней и собственного пути. Период обращения к национальным истокам и поисков подлинно «бразильского» в театре пришелся на вторую половину 50-х годов. Это было время правления президента Шуселино Кубичека (1956—1960), когда страна, вступив на путь демократизации, борьбы за экономическую самостоя тельность, переживала бурный подъем патриотических на строений. Известнейший бразильский драматург Диас Го- мис, вспоминая конец 50-х годов, справедливо отмечал, что с наступлением эпохи национализма «в стране произошли политические изменения, вызвавшие переворот в сознании публики. В 40-е годы все были охвачепы пораженческими настроениями 2, никто ни в грош не ставил свою страну и считал, что хорошо только все иностранное. Соответственно и хорошим театром провозглашался ипостранный. Но на ционализм, Шуселино в 1955 г., эйфория. Бразилиа —сто лица, строившаяся всеми вместе, идея, что „мы можем'1, „мы сделаем",—все это дало импульс национальной драма тургии: она стала с обостренным вниманием относиться к национальному, к бразильской действительности, к самому бразильцу и даже бразильской форме спектакля» \ Перед театральным искусством Бразилии столь остро и безотлагательно встала проблема поисков художественной самобытности, национальной темы. И театр ориентируется на фольклорные традиции, пытаясь через приобщение к ним обрести искомую бразильскую сущность. Обостренный интерес к постижению национальной про блематики впервые столь явно и целенаправленно проявился 2 Конец 30-х —первая половина 40-х годов —время правления крап пе правой диктатуры Жетулио Варгаса, вошедшей в историю под назвапием «нового государства» (1937—1945). 3 Gomes D. Depoimentos’V. Rio de Janeiro, 1981. p. 38.

221