Искусство стран Латинской Америки

Е. Васина ФОЛЬКЛОРНЫЕ ТРАДИЦИИ В СОВРЕМЕННОМ БРАЗИЛЬСКОМ ТЕАТРЕ (К вопросу о художественном своеобразии)

История бразильского театра насчитывает более четы рех столетий. Первыми спектаклями были старинные пор тугальские ауто, которые ставили еще в XVI в. иезуитские миссионеры, занимавшиеся христианизацией местного на селения. Однако только в последнее тридцатилетие нашего столетия театральному искусству Бразилии окончательно удалось выйти из длившегося веками состояния провинци ального застоя, преодолеть робость и постоянную ориента цию на сценическую жизнь Европы, стать явлением вполне художественно самостоятельным, национально-самобытным, занимающим, по единодушному мнению критики, одно из самых значительных мест в искусстве Латиноамериканского континента. «Страна, полная разного рода парадоксов, Бразилия обя зана трагическому событию —второй мировой войне —на чалом современного этапа в развитии театра» пишет из вестный бразильский критик Ян Мишалски. Деятельность европейских режиссеров, актеров, вынужденных в годы фа шизма искать убежища на Латиноамериканском континен те, оказалась важнейшим фактором в формировании на ционального сценического искусства. Поляк Збигнев Зембинский, француженка Генриетта Морино, итальянцы Адольфо Чели и Джанни Ратто приезжали полные творче ских планов и надежд, оказавшихся неосуществленными в охваченной войной Европе, п находили здесь широкие воз можности для своих поисков и экспериментов. Так, в 1943 г. Зембинский, увлеченный идеями театрального экспрессио низма, ставит на сцене «Комедиантов», «Подвенечное платье» Нелсона Родригеса —спектакли, произведшие ре волюцию в национальном театре (1943 г. и стал точкой отсчета его современного этапа). Впервые на бразильской сцене постановка оказалась подчинена единому режиссер-

1 Michalski J. Introduccion al teatro brasileiio moderno.—Conjunto, 1982. oct./dic., X 4, p. 4.

220