Искусство стран Латинской Америки

музыка, лишь частично —живопись). Это отвечает общей установке на синтез, на универсальность, интернациона лизм, так свойственный XX в., но и на осознание собствен ной молодой нации как явления самобытного и оригиналь ного. В том, что республиканское поколение во всех об ластях культуры заложило прочную основу дальнейшего подъема,—огромная его заслуга. Характер деятельности этого поколения определялся и тем, что 20—30-е годы — время сильнейших классовых столкновений. Непреодоли мые контрасты богатства и нищеты, ставшие теперь особо наглядными, быстро прогрессирующее социальное расслое ние рождали ощущение драматической неустойчивости бы тия. Кризис 1929—1933 гг. обострил его. Подъем рабочего движения в 1930—1933 гг. (забастовка 1930 г., сопровож давшаяся массовой демонстрацией, каких не знала Куба) потряс общество. Прокатилась волна студенческих выступ лений. Общество быстро революционизировалось. Кризис порождал беспокойство, неудовлетворенность, резкость суж дений и сарказм (недаром в это время наблюдается расцвет политической сатиры и памфлета). Идея национального самоутверждения делала неприемлемым колониальное прошлое, рождала новый дух и подсказывала новую форму. «Мы чувствовали будущую зарю, но не знали пути к ней»,—писал впоследствии Хуан Маринельо, и эта корот кая фраза вбирает в себя, по существу, всю культурно- идеологическую ситуацию передовых кругов общества. Искусство, как и другие области культуры, получило сильнейший заряд недовольства настоящим, слитого с на пряженнейшим мятежным устремлением —устремлением, в сущности, к неизвестному, ибо всем уже становилось ясно, что как и во всех областях жизни, так и в культуре Куба должна пойти собственным путем. Попытка просто перенять европейские, равно как и североамериканские, формы, которая казалась недолгое время естественной и подсказанной логикой исторического развития, разбивалась о специфику местных условий: легче оказалось втиснуть огромный Капитолий в живописный муравейник Старой Га ваны, чем заставить широкие круги общества жить по чу жим эстетическим нормам. Когда мы говорим о принципиальном новаторстве ис кусства 20—30-х годов, это не следует понимать так, что в XIX в. на Кубе не было создано ничего интересного и зна чительного. Культура колониального периода знала свои подъемы и достижения и достойна изучения и внимания.

151