Искусство Византии IV-XV веков

дельный мазок. Художники увлекаются многочисленными пробелами, золотыми линиями, покрывающими одежды, ме бель, иногда архитектуру. Объем предметов передается нало жением теней на них то справа, то слева. Последняя особен ность создает впечатление, что для каждой вещи, изображен ной в одном произведении искусства, имеется отдельный ис точник освещения. В XV веке композиция начинает яснее, чем ранее, разворачиваться в глубину, отличаясь четкостью построения. Живописцы становятся особенно к концу палео логовского периода, тонкими рисовальщиками, умеющими пе редавать сложные ракурсы фигур. Развитие иконы проходит в том же направлении, что и развитие монументальной жи вописи. Это в равной степени касается как стиля, так и ико нографии. Однако в иконописи все указанные особенности выступают в более ясной и сконцентрированной форме, чем в монументальной живописи. К раннепалеологовским иконам относится весьма показа тельное для этого периода «Успение» в собрании Эрмитажа. Икона датируется началом XIV века. Типы лиц с высокими выпуклыми лбами и маленькими носами имеют разительное сходство с персонажами Кахрие-Джами. Роль коротких белых бликов в иконе напоминает значение того же приема в мозаи ках. Живописное понимание глубины пространства соответ ствует свободным композициям в церкви Митрополии в Ми стре. Светлые сочные движки, мягкие линии складок, тонкие плави указывают на то же время. Золотые линии, отмечаю щие складки одежд, еще очень немногочисленны. Все ·в этой иконе подчинено стремлению создать настроение. Скорбь про низывает собой фигуры апостолов, склонившихся над телом Марии, лица ангелов, скорбящей женщины. В палеологовскую эпоху особое значение получает тема «Троицы», известная до сих пор всего лишь несколькими при мерами, относящимися в основном к раннехристианскому вре мени. Возможно, что необходимость объединения страны пос ле изгнания крестоносцев, рост национального самосознания греков способствуют популярности этого сюжета, символизи 267