Искусство Мстеры

нем каждая мастерская имеет 5 годовых, 10 сдельных ра- бочих, 4 надомников и от 3 до 5 учеников. Сильно распространилось производство фолежной иконы, где писали лишь руки и лицо, все же остальные части закрывали разноцветной фольгой. Перед фолежной иконой, самым дешевым видом товара, отступает чистая живописная икона, оттесняемая в более дорогие сорта, требующие многодельной работы. Это отзывается на по- ложении некоторых специальностей: доличники средней руки, писавшие в дешевых иконах платье, не находят себе теперь работы. Одновременно в фолежных мастерских на- чинает широко применяться неквалифицированный труд, увеличивающий конкуренцию. Размер фолежного дела ха- рактеризуется такими данными: в этот период мы находим в Мстере 24 фольгоуборочных заведения, 10 ризочеканных мастерских и 2 больших фабрики, вырабатывающих фоль- гу. Они имеют паровые двигатели и применяют гальвано- пластику. Работой в фольгоуборочных мастерских заняты исклю- чительно женщины и подростки. Исследователь (Кондаков) был поражен «маловероятной грязью и тьмою, здесь (в мастерских) господствовавшими, и нечеловеческими формами труда, здесь утвердившими- ся». Уборщицы не успевают убрать фольгою больше 40—50 икон в день, получая за сотню по 30—40 коп., не вырабатывая ежедневно и 20 коп. (полторы копейки в час) при напряженной работе, протекавшей в антисани- тарных условиях. Что же касается труда самого иконописца, работавшего массовую дешевую икону, то он оплачивался в среднем по 42 копейки в день, труд «самый тяжелый, неотрывный, торопливый». Рост массовой дешевой продукции соответственно уве- личивал и обороты мстереких предпринимателей. Годовой оборот исчисляется Кондаковым в 300 тыс. руб. В это вре- мя происходило сосредоточение иконного производства в руках наемных предпринимателей, правда, никогда не достигавшее такого размера, как это было в Холуе и Па- лехе. В Палехе в 1899 г. работало всего 418 человек, из