Искусство Мстеры

которых только 270 было занято на одной фабрике Са- фонова, поглотившей другие мелкие и нежизнеспособные предприятия. Аналогичная картина наблюдалась в Холуе, где все производство икон сконцентрировалось у пяти-ше- сти лиц. В Холуе насчитывалось до 500 человек иконо- писцев. Сумма годовой продажной стоимости холуевских икон достигала 100 000 руб. Соразмерно с этим развилась и сеть мелких скупщиков — офеней. Размеры предприятий и количество вырабатывавшей- ся продукции требовали для своего обслуживания боль- шого контингента подобного рода торговцев. Можно ука- зать на то, что одних офеней, торговавших иконами, насчитывалось около 600 человек и помимо того 100 че- ловек специально занималось получением и распределе- нием заказов для отдельных мастерских 2 . Вс е эти данные убедительно говорят о неуклонном про- цессе капиталистического перерождения, происходившего в иконописном промысле. Капиталистическая мануфактура, основанная на ручном производстве и наемном труде, ста- новится господствующей формой мстерской промышлен- ности. В связи с этим изменяется и состав работников. Промежуточные прослойки, состоящие из мелких хозяй- чиков, раньше сохранявших тень самостоятельности, со- вершенно исчезают и четко выделяются два полюса: хозя- ева-предприниматели со скупщиками и наемные рабочие- иконопйсцы. Сильно уменьшается заработная плата, растет продол- жительность рабочего дня, доходящего до 15—16 часов. Отсталость форм мстерской промышленности скоро сказывается в ее борьбе с машинным производством, име- вшей место на грани X I X—X X века. Московские фирмы Жако и Бонакер, изготовлявшие коробки под ваксу, начали печатать икону на жести и бу- маге в огромных количествах, привлекая для изготовления оригиналов мстерских живописцев. Механическая икона оказывается значительно дешевле рукописной и быстро за- воевывает себе рынок. Монастыри, перепродававшие иконы богомольцам, охотно закупают новые печатные иконы, вследствие их