Искусство Японии

36. Храм, посвященный Амиде (Амида-до), монастыря Сирамид- зу в префектуре Фукусима. 1160. Чертеж фасада. План

жества новелл. Значение в нем имело не столько развитие действия во времени, сколько выявление душевного состояния героев, окрашенного ароматом поэтической печали. Чутко уловив особенности романа, живопи сец на первый план выдвинул не сюжетную сторону, а характер настрое ний. В длинных лентах свитков, где иллюстрации перемежались с текстом, проявились новые черты живописного стиля. Все сцены предстают будто увиденными сверху через снятую крышу. Взгляд проникает таким обра зом не только в глубь дома, но и в глубь частной жизни героев. Четко очерченные силуэты придворных подчас кажутся замершими. Персонажи будто прислушиваются к неведомым нежным звукам. Лирическая настро енность каждого фрагмента раскрывается цветом. Ржаво-коричневые, бирюзово-зеленые и охристые тона свитков неярки и создают общую эмо циональную тональность произведения. Мерцающие блестки серебра и зо лота придают свиткам таинственную праздничность. Иллюстрации к «Гэндзи-моногатари» повлекли за собой целую серию живописных сопровождений легенд, повестей и дневников, которыми так увлекалась хэйанская знать. Литература стала диктовать более многооб разный изобразительный ритм и характер человеческих типов. С середи ны XII века (не без воздействия китайских эстетических норм) в жи вописи усилилось графическое начало. Это нашло яркое выражение в творчестве Тоба Сёдзе, явившегося в своих экспрессивных, исполненных динамики произведениях («Легенды горы Сиги»), а подчас монохромных тушевых рисунках («Играющие звери») предвестником новой эпохи. Развитие столичной культуры на протяжении периода Хэйан повлекло за собой расцвет декоративных искусств. Предметы утвари XI—XII веков отмечены печатью изысканной красоты. Усложнение духовных потреб ностей и развитие художественного вкуса сказались прежде всего в изго товлении вещей, связанных с нуждами образованных слоев населения — шкатулок для хранения фамильных сутр и свитков живописи, тонко укра шенных тушечниц, многообразных сортов бумаги. Хотя изготовление бумаги восходит еще к периоду Асука, эстетическое осмысление этого материала началось с периода Хэйан. Для записей сутр, для переписки стихов и песен употреблялась высококачественная бумага разных сор тов — цветная, тисненая, снабженная рисунками или присыпанная кусоч ками золотой и серебряной фольги.

30