Искусство Японии

или керамические саркофаги, как и стены погребений, покрывались гра фическими узорами с космогонической символикой. Сооружение курганов повлекло за собой развитие целого ряда видов искусства. IV—VI века — время бурного расцвета погребальной пласти ки — ханива. Полые внутри керамические фигурки (от 30 см до 1,5 м вы сотой) составляли своеобразный посмертный эскорт правителя. В отличие от китайской погребальной пластики, ханива располагались по всей по верхности холма, отражая представления об устройстве мира и общества древней Японии. Первые ханива были полыми столбиками-цилиндрами, составляющими символическую ограду вокруг кургана. И хотя их форма эволюционировала и сюжетно преобразилась, глиняный столб продолжал оставаться основой каждой статуи. Круг сюжетов ханива весьма разнооб разен. Это — воины, жрецы, придворные дамы, слуги, крестьяне, живот ные и птицы. Встречаются также изображения домов, лодок, шлемов и мечей. Правила расположения фигур были строго зафиксированы и со ответствовали общей космогонической ориентации погребения. Фигуры петуха и боевого коня обращались к восходу, воины смотрели на все че тыре стороны света. Пластическое воплощение ханива свидетельствует о большой развитости художественного мышления. Мастера тонко чувст вовали возможности податливой глины. При большой обобщенности в трактовке лиц, они умели живо и точно воспроизвести характерность мимики, придать фигуркам разную настроенность. С оформлением царских погребений связано быстрое развитие деко ративных ремесел 3 . Культ предков требовал специальной утвари. В кур ганах обнаружены многочисленные образцы керамики типа суэ или иваибэ. Правильные и четкие по формам, они восходят к корейским со судам и, хотя напоминают изделия яёй, отличаются большей строй ностью и завершенностью очертаний. Важное место в погребениях при надлежало бронзовым зеркалам, которые клали на грудь усопшему. На зеркале из кургана Такарадзука (префектура Нара, IV—V вв.) гра фический узор, воспроизводя конструкции зданий во всех деталях, по зволяет судить об особенностях японской архитектуры. Все эти предметы свидетельствуют об умении японских мастеров подчеркнуть свойства материала, выявить его достоинства и красоту. Так в древней Японии сложились свои обычаи, особенности строительства, попимания декора тивных форм. Для Японии VI—VIII века стали временем крупнейших социаль ных и духовных сдвигов. С середины VI века начался процесс феодали зации страны, завершившийся в VII столетии созданием единого центра лизованного государства. Молодая японская государственность складыва лась под сильным воздействием соседних стран — Кореи и особенно Ки тая, откуда были восприняты новые формы законодательства, письмен ности, идеологии, земельной собственности и территориального устрой ства 4 . Хотя синтоизм продолжал оставаться народной религией, важным политическим актом в деле переустройства древнеяпонского общества в общество феодальное было введение в середине VI века буддизма, про никшего на японские острова из Китая через корейское государство ИСКУССТВО VI -VIII ВЕКОВ. ПЕРИОДЫ АСУКА, НАРА

8. Зеркало с изображением по строек разного типа (оборотная сторона). IV—V вв.

9. Группа ритуальных колоколов дотаку. IV—III вв. до н. э.