Искусство Древнего Египта

тЗI<ИС же скульптуры, но 113 известняка украшали портики перед входом в восточное святилище Г.'lаВНОl'О храма 68 и во второй внутреНIIИЙ двор дворцового святилища,ti~1 Изu бражение на рельефе л гроБНlще Хеви неизвестного нам по раскопкам храма n Тень Тии~ показывает. что и в этом здании также стояли крупные статуи Эхнатона, Тии и Амен хотепа т. Статуи Эхнатона и Нефертити с жертвенниками в руках стояли около алтаря в главном храме АТОllа,70 а большая статуя, изображавшая сидящего Эхнатона, стояла во дворе восточного святи.1Ища этого храма. Однако от всех этих Сl~У.,1ЬПТУР до нас ДОIШIИ только тысячи таких мелких обломков, что без изображений храмов на рельефах гробниц ахетатонской. знати нам было бы ТруЛ,но даже представить себе их первоначальныи общий облик. Судя по этим обломкам, в храме было множество статуй самых различных размеров 7] и материалов из твердого и мягкого IIзвеСТНЯI(а, кристаллического песчаника разных оттенков, алебастра, диuрита, нескольких сортов гранита. Все эти скульптуры изображали царя и членов его семьи и ЯВЛЯЛIIСЬ вотивными статуями, посвящаВIIIИМИСSl по тому или иному поводу в храм (ср. ре.lJьеф в гробнице Ипи, на котором Эхнатон и Нефертити подносят Атону скульнтурное изображение его картушей и свои собственные стату этки).72 Из назначения разбираемых скульптур понятна их иконографическая ограниченность: оБЫЧIIО они изображают либо стоящие фигуры с жертвенником в руках, .lJибо колено преклоненные (рис. 170, 171), то есп, воспроизводят давно известные т~пы статуй. Доста точно вспомнить хотя бы статуи Тутмеса III и Аменхотепа III с жертвенником в руках или изображение статуи ползущего на КОilенях фараона в гробнице Рехмира, чтобы в этом убедиться. Традиционный образ сфинкса также не был чужд сначала искусству Ахета тона: при первом варианте большого храма востОЧllое святи.1ище было соединено со вхо дом в западной стене аллеей сфинксов, уничтоженной. и засыпанной песком при пuздней шей перестройке. 7:; Однако в скульптурах Ахетатона появи.lОсь много принципиалыIo нового. Новшества эти шли пара.'lлельно с тем, что мы наблюдаем в реЛI>ефах, и име,1И своей це.1ЬЮ воз можное приближение к передаче действительности. И фараон и царица изображались теперь в своих бытовых одеяниях и сандалиях. Семейные rpYIlIIbl строились так, чтобы подчеркивались связывающие членов семьи чувства; так, руки соединялись в крепких пожатиях. Отсутствие СКОJlько-нибул:ь I{еЛI,НЫХ скульптур из храмов Ахетатона, равно как и то обстоятеJJl,СТВО, что из множеСтва найденных фрагментов статуй опуБЛИI<ованы до сих пор единицы, не ПОЗВО,1яет нам проследить их стилистическое развитие так, как это МОЖIIО бьuю бы сделать на материале рельефов и росписей. Между тем статуи должны были посвящаться в храм в течение всего времени его существования и, следовательно, ДО,1ЖНЫ были отразить и все СТИ.шстические изменения, что и подтверждается имеющимся в lIашем распоряжении Сl<УДНЫМ материалом. Так, сфинксы, относящиеся к первым годам суще

374