Искусство Древнего Египта

Г л А В А XII

ИСКУССТВО ПЕРВЫХ ЛЕТ ПРДВЛЕНИЯ ДМЕНХОТЕПД IV

13 онец XV в. до н. э. был В нсторнн г,гипта одним ИЗ периодов, ОТ.'lичавшихся большой сложностью политической обстановки. Завоевательные войны первых царей XVIII династии привели к реЗКО!.IУ обогащению верхушки рабовладельческой знати и теснейшим образом с ней связанного и состоявшего из ее представителей жречества. Особо выде"1ИЛОСЬ фиванское жречество бога Амона-Ра. В итоге победоносных войн Египта в храм Амона - главное государственное святилище страны - ноступали огромные богатства, и амоновское жречество постепенно стало грозной силой, желавшей диктовать свои требования царской власти. На примере гимна Тутмеса Ш, где AMOII наказан не помощником царя, анепосредственным покорителем врагов, мы уже могли видеть, как жречество упорно проводило идею о том, что фараоны получают все победы только б,1lагодаря Амону. Такое учение, в сущности, снижало роль царя и преnОЗНОСИ,1l0 Амона. 1 Уже с середины XVIII династии можно заметить признаки надвигавшегося сто.1К1IО вения между некогда поддерживавшими друг друга сторонниками, теперь превратив шимися в непримиримых врагов. За время правления Аменхотепа 111 отношения обостри,1lИСЬ еще БО"1ьше, и его сын Аменхотеп IV, вступив на престо.'l около 1400 г. до Н. Э., застал конфликт настолько созревшим, что пошел на открытый разрыв со знатью и жречеством. В этой борьбе он опирался на недовольные высшей знатью средние слои рабовладельцев, представители которых частично образовали и новое придворное окружение.

З06