Искусство Древнего Египта

Самым северным из сохранившихся. заупокойных храмов фараонов ХVШ династии является храм Аменхотепа 1 и царицы Нефертири. К югу от него стоял храмик-пропилеи, от которого шла дорога в скалы Дейр эль-Бахри, к заупокойному храму Хатшепсут. Южнее стояли храмы Тутмеса Ш, Аменхотепа 11, Тутмеса IV и Аменхотепа Ш. Таким образом, заупокойные царские храмы XVIII династии располагались с севера на юг в порядке царствований строивших их фараонов. ав Храм Аменхотепа 1 сохранился плохо; можно только установить, что он был выстроен из известняка, имел форму вытянутого прямоугольника и был украшен колоннами, от ко торых местами сохранились базы. 99 Сама же гробница Аменхотепа 1 расположена на рас стоянии 800 м: к северу от заупокойного храма и на 180 к западу от его оси. 100 Так как ска,lьные царские гробницы стремились охранить от грабителей, то вход после погре бения замуровывали и заваливали камнями. Внутри в гробнице Аменхотепа I начинается спуо.: к длинному коридору, почти на половине которого направо помещается комната, а налево ниша. Коридор прерывается шахтой с двумя камерами. Эта шахта, по-видимому, была устроена, чтобы ввести в за блуждение грабителей. За отверстиеы шахты был вырублен второй коридор, который оканчивался погребальным залом прямоугольной формы, с двумя четырехгранными стол пами в центре. Идея новой планировки царского погребения принадлежала, вероятно, гениальному Инени. Достоверно известно, что он строил гробницу Тутмеса 1, по основным чер там плана очень близкую к гробнице Аменхотепа 1. О постройке царской усыпальницы зодчий рассказывает в автобиографической надписи: "Я один наблюдал за тем, как высе кали скальную гробницу его величества, и никто не видел, и никто не слышал ... я бодр ствовал в: Ji'i)исках того, что превосходно. Это была такая работа, которую предки не делали". 101 Возможно, что Инени строил и заупокойный храм Аменхотепа I и расска зывает ИМЕ.ННО о постройке этого храма в другом месте надписи. К сожзлению, эта часть текста несколько испорчена, однако ясно, что речь идет о постройке храма из хатнуб ского известняка, "двери которого сделаны из целого листа меди, а части их из элект ра" .10~ Очевидно, Инени было тогда же поручено и строительство усыпальницы Аменхо тепа 1. Не случайно сам зодчий, говоря о созданной им царской скальной гробнице, под чеРКИЕает оригинальность своего замысла. Однако, хотя царский заУПОkОЙНЫЙ ансамбль получил новый облик, при планировке самой гробницы Инени был все же в значительной степени связан традиционной схемой, Сопоставление гробниц фараонов XVIII династии показывает, что, несмотря на посте пенный рост числа помещений, основные элементы планировки сохраняются. Это было обус.'10в.lено обрядами заупокойного царского ритуала, которым должны были соответство вать ПО~lещения в гробницах. Поскольку погребальные обряды восходили к глубокой древно сти, не удивительно, что существовало сходство планов фиванских скальных гробниц фараонов XVIII династии и внутренних помещений в пирамидах Среднего и даже конца

230