Искусство Древнего Египта

ряде композиций появляются теперь позы, не встречавшиеся ранее и поражающие не обычной для древнеегипетского мастера смелостью. Достаточно указать хотя бы на муж чину, который, встав на четвереньки, катает двух сидящих на его спине мальчиков (рис. 556),35 ИJIИ на матросов, крепящих снасти на паРУСIIОМ судне, среди которых особенно выдедяется ведикодепно ВЫПОдllенная фигура чедовека, взбирающегося по канату на мачту (рис. 56).36 В искдючительно смелом развороте дана фигура человека, Сll.1етающего веревку (гробница Каэмнефера): он сидит на земле, протянув левую ногу в сторону и согнув правую в колене; голова повернута влево, но все ТУJ10вище IIоставдеllО в IIОДНЫЙ фас, благодаря чему положение I1деч оказывается совершенно естественным. 37 Много НОВОго находим мы и в группах играющих детей на рельефах гробницы Птаххотепа (рис. 55а),38 пляшущих мужчин (особенно в мастабе Мерерука), 39 в груп пах .'1юдеЙ, оплакивающих умерших. 40 Во всех подобных сцен'ах мы видим и правидьные ракурсы, и умело переданные разнообразные позы. Все эти нарушения традиционного построения фигуры встречаются по-прежнему ТО.1ЬКО при изображении земледедьцев, ремеС.'1еНIJИКОВ, слуг - словом, рядовых труже ников, а также детей и пленных. Представителей знати, как и раньше, показывади с соблюдением всех канонических правил. Стоит ди вельможа или сидит, 011 равно неподвижен. Даже в сценах охоты на гиппопотама везир Ти кажется статуей, хотя он стоит в лодке, в то время как вокруг него кипит острая и опасная БОРI..Ба со зверем. 41 Показательно, что, в полную противоположность фигуре Ти, художник изобразил OCTaJII..HblX охотников в динамичных правдивых позах. Сида традиции была так ведика, что и дучшие мастера, нытавшиеся подчас несколько оживить обычные изображения владельца гробницы, не осме.1ива.1ИСЬ нарушить основных требований канона. Tal{, в гробнице везира Мерерука, рельефы КОТОРОЙ отличаются высо ким художественным уровнем и интересными новыми композициями, мастер создал вели ко.1еПlI0 задуманную группу нрестарелого везира, опирающегося на руки двух сыновей, 42 однако традиционная иконография всех трех фигур значитедыlO снижает силу впечатле ния сыновней любви и заботы, которые несомненно стремидся передать художник. По-видимому, нарушение канона при изображении вельмож допускаЛОСI, только в тех случанх, когда но религиозным требованиям, д.1Я нас еще неЯСIIЫМ, наДJlежа.1О создать две совершенно раздично трактованные фигуры вдздельца гробницы - одну в строго канонической позе, с подтянутым телом, в офипиаЛЬНО!\I одеянии, и другую - переданную более реа.1истически, с Ilравильным профидем П.'Iеч, полными ожиревшими МУСI<улами, в бытовой повседневной одежде (см. стр. 95 -96 и рис. 47). Такие варианты, как и ана.1ОГИЧНО трактованные два типа статуй, встречаютсн на протяжении всего Древнего царства. 43 IfHTepecHo, что статуи вельмож на рельефах часто передаются в поюlOМ IIрофиле (например, в гробнице Ти).

122