Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

ГАава 11/

ФИВАНСКАЯ СКУЛЬПТУРА ВРЕМЕНИ XVlII ДИНАСТИИ

ПроизвеАения фиванских скульпторов времени ХVШ ,4инастии АОШЛИ до нас в Аоста точном количестве Д.IIЯ того, чтобы можно было выяснить пути развития творчества 8ТИХ мастеров в течение XVI и XV веков 040 х. э. Как в ЗОАчестве, так и в скульптуре фиванская школа заняла теперь веАущее место в стране. ПРОЙ,4Я большой путь развития, эта школа получила в начале Нового царства все условия АЛЯ широкой Аеятельности, так как расцвет ее был обусловлен общим ростом зна чения Фив. Строившиеся в Фивах храмы украшались многочисленными статуями фараонов, а фиванская знать и увеличившееся среАнее ГОРО,4ское население заказывали статуи и АЛЯ посвящения в храмы, и Аля своих гробниц, ГАе этн статуи АОЛЖНЫ были служить заменой тела АЛЯ воплощения Ауха умершего. В РЯ,4е же случаев такие статуи частных лиц, обычно наиболее знатных людей в государстве или при Аворе, являлись Аарами фараонов, которыми послеАние награждали своих отличившихея приближенных. Так, в росписях гробницы глав ного управитеАЯ Аворца и начальника стаА Амона Кенамона, вельможи двора Аменхотепа 11, сохранились сцены перевозки нескольких стату" Кенамона в его гробницу и в храмы. Как ВИАНО из наАписей, сопровождающих сцену перевозки, статуи преАназначались АЛII Карнака и других Фиванских храмов 1. В наАПИСЯХ сообщается также, что "его величество приказал, чтобы была процессия этих статуй в храмы и чтобы они получили хлеб и мясо Д.IIЯ ежеАнев ного ритуала"~. ПереА нами, таким образом, очень интересное наГЛЯАное СВИАетельство, подтвеРZАающее и назначение статуи частных лиц, и ПРОИСХОЖАение некоторых из них из царских мастерских. Другим не менее убедительным аналогичным СВИАетельством может служить уже упомя нутый выше (стр. 51) фрагмент статуи знаменитого ЗОАчего Аменхотепа, сына Хапу, храня щийся в Британском Музее за N2 1032:1; как мы ВИ,4ели, в надписи на этоi:t статуе сказано, что она была: "поставлена как милость царя в храме Амона в Карнаке". ПОАавляющее большинство найденных в Фивах скульптур дали раскопки храмов, и только очень небольшое количество статуй ПРОИСХОАИТ из гробниц~. ()собенно много материала Аля изучения фиванской скульптуры XVIII Аинастии сохранили нам храмы Дейр-эль-Бахри и Кар нака, которые могут справеАЛИВО считаться настоящими сокровищницами прекраснеi:tших прои,,~веАений фиванских мастеров. В преДЫАущей главе мы уже упоминали о том, что статуи были важнейшей чертой архитектурного Оформления не только отдельных частей фиванских храмов (как например колонна,4 Авора храма Тутмеса 1 в Карнаке), но и самих ЗАаний храмов в целом, как это

81

1-10 "00 и.реl по

11