Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

стоявшим в нишах портика верхнего двора, но с розовыми лакированными'лицами и руками 110 (rnаБА. Х/Х, 1-2). С юга к двору примыкало несколько молелен, в которые вели три двери из нижнего портика двора. Первая из них открывалась в небольшую молельню, на рельефах которой изображения Хатшепсут были впоследствии заменены изображениями Тутмеса П. Вторая, сред няя дверь двора вела в помещение, служившее как бы преддверием ДЛЯ четыреJC комнат: а} молельни, посвященной культу отца Хатшепсут, Тутмеса 1; б} так называемой "жертвенной ") П $о" комнаты и в, г двух ниш. отолок ,.жертвенно" комнаты , так же как и в ряде молелен храма, был сводчатым 121 (mаБА. XV, 1) и покрыт астрономическими изображениями, а стены изображениями процессий жрецов и прислужников, несущих всевозможные жертвеННblе Aapbl,- откуда эта комната и получила свое условное название. Последняя, третья из южных дверей Авора вела еще в ОАНУ молельню АОВОЛЬНО больших размеров. Соответственно южным помещениям, с северной стороны Авора также наХОАИЛОСЬ несколько комнат, в которые вели Аве двери. Первая из них, ближняя к святилищу, откры валась в небольшую молельню; на стенах ее сохранились рельефы с изображениями Хатшеп· сут, приносящей жертвы и исполняющей ритуальный бег перед cTaTyel\ Амона. Вторая дверь вела в кваАратный КОЛОННblА зал, служивший lIреАдверием к дворику, в центре которого находился массивныl\ каменный жертвенник 122. В северной стене этого Аворика бblЛ устроен ВХОА в молельню с сводчаТblМ потолком 123, в которой мы встречаем изображения Хатшеп сут, ее матери, царицы Яхмес, и отца, Тутмеса 1, а также матери последнего, Сенсенеб. Таким образом, храм Хатшепсут в цело ... преАставлял собою граИАИОЗНЫЙ по масштабам и великолепно оформленный памятник. Общие очертания храма поражают своей строгостью и геометричностью форм. Весь храм преАставляется высоко гармоничным сочетанием трех поставленных друг на Аруга кубов, а Оформленне фасадов построено на череАовании гори зонталей террас с вертикалями колоннаА. Наклонные плоскости прямых лестниц, с одноА стороны, прекрасно связывают эти горизонтальные и вертикальные линии в ОАНО целое, а с АРУГОЙ стороны, являются как бы продолжением линиl\ АОРОГИ, ведущей к храму из 040 лины. В свою очередь эти прямые линии АОРОГИ и лестниц подчеркивают то впечатление кажущегося бесконечным ПОАъема ввысь, которое является определяющим для всего харак тера памятника и, не нарушая общей монументальности его, в то же время сообщает ему особую легкость и стройность. Мы уже отмечали, что архитектура храма Хатшепсут в известной степени ПОАражает заупокойному храму Ментухотепа Ш. В свете всего сказанного это совпадение в оформлении обоих памятников становится вполне понятным. Стремясь упрочить свое необычное положе ние женщины-фараона, Хатшепсут использует Аля этого все имеющиеся в ее распоряжении среАства: она принимает мужскую царскую титулатуру, совершает все оБРЯАЫ царского риту ала, приказывает изображать себя в образе мужчины, усиленно ПОдАерживает культ своего отца Тутмеса 1, ПОАчеркивая законность своего появления на престоле как его Аочери. В особенности же использует Хатшепсут строительство такого памятника, который с древ нейших времен IIсегда играл особую роль в строительной деятельности каждого фараона, а именно - своей усыпальницы. По~ещая самую гробницу в скалах, по примеру своего отца и Аеда, она, ОАнако, переносит ТУАа же мумию отца. Естественно, что и в оформлении ее заупокойного храма всячески ПРОВОАИТСЯ ИАея законности обладания ею престолом Египта. С ОАноА стороны, этот храм уже внешне связывается с памятью знаменитого предка царицы, Ментухотепа 111; с АРУГОЙ же стороны, в храме неслучайно ОТВОАИТСЯ большое место КУЛЬТУ ее отца, Тутмеса 1. Ту же цель преследует и помещение на ВИАНОМ месте рельефОВ, изоб ражавших чудесное рождение Хатшепсут непосреАственно от бога Амона-Ра и коронование ее на царство Тутмесом 1. ОАнако подражание храму Ментухотепа 111, вызванное, как мы ВИАели, соображениями политического ПОРЯАка, ОТНЮАЬ не привело к слепому воспроизвеАению форм XI Аинастии,

65

~ НОАое царство