Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

ского искусства ХУ века АО х. в., очень удачно соеАИНИВШИМ в себе пышность оформления со строгосгью общего архитектуриого замысла. Самое расположение храма, поставленного на небольшом полуострове в центре ПОАковообразного священного озера, замечательно со ответстяовало всему облику здания. Правильная форма озера с его ОАинаковыми заливами, которые. точно крылья гигантской DТ"ЦЫ, равномерно охватывали храм с боков, прекрасно сочеталась с общей симметричностью планировки святилища, а в то же время блестящая поверхность ВОА ы, окружавшеА храм, создавала ему живописное и наРЯАное обрамление, с бесконечным разнообразием цветовых эффектов, особенно в утренние и вечерние часы. Таким образом, вся постановка ЗАания чрезвычайно гармонироuала с общим характером памятника и ВЫАеляла специфИКУ его стеля. Еще ярче, разумеется, выразилась вта специфика в том, как было решено Оформление храма. Отмеченн ая выше исключительная четкость и симметричность всей планировки храма была очень УАачно подчеркнута возвеАением оригинальной центральной КОЛОНН&АЫ в первом зале, которая пр ОАолжается затем Аальше и пересекает весь АВОР АО пилона. Эта колоннада, ИАущая по главноlt продольноlt ОСИ всей основноlt части храма и как бы определяющая путь торжественных процесс ий, устраивавшихся во время больших религиозных празАНИКОВ, явля ется ОАноlt из самых важных особенностей храма Мут. Сливаясь Зате", С начинавшейся от ВХОАа в храм аллеей Сфинксов, oHa .. I!P~KpaCH() развивает с!.оль характерную для египет ского ЗОАчества идею бесконечной горизонтальной линии храмовоА АОРОГИ, блаГОАаря кото роА так выигрывает само ЗАание храма, являющееся ее завершением. В то же время вта же центральная колоннаАа храма Мут чрезвычайно украшала всё здание храма, усиливая в нем ту Аекоративность, которая, развиваясь в искусстве XVIII ди настии все сильнее и сильнее, ко времени Аменхотепа 111 стала ОАноlt из главных и неотъ емлемых особенностей стиля втого пеРИОАа. Естественно, что имеР.но стремление к Аекоратив ноети особенно ясно ощущалось и во всем архитектурном убранстве храма Мут, здани". так ярко отрази вшего в себе специфИКУ стиля искусства своего времени. Обилие портиков и колонн, в том числе особенно вффектная оригинальная центральная колоннаАа, огромное количество скульптур и в первую очереАЬ вереницы статуй из черного гранита, изображав ших богиню Мут В образе львиноголовой богини войны Сохмет (mа6,л. V/I) и не только обрамлявших стены Авора и зала храма, но стоявших и снаружи, наА самым озt::ром, отра жаясь в котором, они казалис;'--еще более многочисленными; изящество сложной отделки наосов, АвереА, полов. потолков, богатство храмовой утвари - всё вто ПРИАавало ЗАанию наРЯАныА и декоративный характер, еще более усиливавшийся блаГОАаря своеобразному расположению храма, почти на три четверти окруженного водой. В оформлении храма Мут мы встречаем, таким образом. развитие тех же ИАей, наличие которых мы отмечали еще в архитектуре начала ХУIIJ Аинастии при анализе храма Инени. Как мы видели выше (стр. 28), в СОЗАанном им карнакском храме Тутмеса I Инени отвел ВИАное место именно колоннаА&М и скульптурам, роли которых с тех пор ЗОАчие ХVШ династии стали уделять исключительное внимание. Особенно удачное применение ИАеи Инени получили в шедевре заупокойных храмов египетских фараонов - замечательном храме царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри *, который ПРОИЗВОАИ"!' впечатление как бы целиком состоящего из колоннаА и АО предела насыщен скульптурами, притом разнообразными и деко ративно расставленными. В аналогичном же направлении было, как мы ВИАели, решено и архитектурное Оформле ние храма Мут при Аменхотепе 111; этот памятник является, таким образом, закономерным JlBeHOM в общеlt линии храмового строительства ХУIII Аинастии, причем, что очень важно, ЭАесь так же умело было использовано ПРИРОАное окружение храма, как это было в свое время САелано и при сооружении храма Хатшепсут В Деltр-вль-Бахри, где строитель храма.

• СМ. ниже. сТр. 62 " ел.

45