Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

впечатления монотонной неПОАВИЖНОСТИ, которое СОЗАа вали аналогичные сцены из рассмотренных выше гробниц. Наоборот, пир Рехмира кажется полным движения. Это Аостигается блаГОАаря тому, что ХУАОЖНИК, расписыва вший Аанную гробницу, УАачно разбил РЯАЫ пирующих на ОТАельные группы по Ава-три человека, поместив меЖАУ ними интересные фигуры служанок и слуг. Слуги, подающие гостям цветы, украшения, плоды, чаши с вином И умащениями, встречались на изображениях пиров и раньше. ОАнако их бывало немного, они изображались сравнительно небольшого роста, ничем особенным не ВЫ Аелялись и вообще не играли никакоА заметной роли; ЗАесь, в гробнице Рехмира, их так много, ОНИ так крупны и Ааны в таком разнообразии совершенно новых и не

:\7. Часть сцены пира из гроБИИЦbl жреца Амона Амевемхета.

оБNЧНЫХ положений, Что по существу именно они, а не гостьи, не сам Рехмира, ста новятся центральными фигурами всей большой сцены. С первого же взгЛЯАа многие из них просто поражают необычно смелым Аля египетского мастера положением тела. Таковы правильно Ааиные в полном прОфиле фигуры нагнувшихся к гостьям служанок, у КОТОРЫХ волосы паАают на лицо. Из них особенно хороши: служанка, наАе вающая на шею гостьи ожереЛDе (верхний РЯА), служанка, наливающая вино из неболь шого сосуда в чашу, которую держит в руках гостья (второй РЯА), служанка, протягиваю щая две чаши ДВУМ гостьям (третий РЯА), и служанка, натирающая руку гостьи благово ниями из алебастрового сос}'да, который Аержит в руках Аругая рабыня (четвертый РЯА, последняя группа справа). Еще более изумляет, ОАнако, фигура служанки, показанная в три четверти со спины (трет;tй РЯА, центр), что не имеет никаких прецеАентов на всем протя жении египетского искусства. Не менее интересно и необычно, чем фигуры служанок, Ааны и фигуры слуг, прислуживаю щих гостям-мужчинам. Особенно слеАует отметить позы АВУХ рабов в четвертом РЯАУ снизу. Несомненно, фигуры служанок и слуг привлекали к себе наибольшее внимание худож ника, расписывавшего гробницу Рехмира. Именно в этих новых, им самим СОЗАанных образах сказалась творческая ИНАИВИАуальность оставшегося неизвестным большого мастера, сумев .. шего так своеобразно разреши'I'Ь занимавшую его проблему иной, более реалистической по сравнению с общепринятым каноном, трактовки человеческой фигуры. Разумеется, не слу чайно он Аал в новых позах именно фигуры слуг и служанок. Как мы уже отмечали и раньше, установленные веками требования канона не Аавали ХУАОЖНИКУ возможности проявить В подобноА мере свою ИНАивидуальность при изображении покойного вельможи и его РОАНЫХ, тогда как, изображая слуг, он f\ыл гораЗАО менее связан ОСВЯJЦенными санкцией заупокойного ритуала рамками канона. Таким образом, понятно, почему в сцене пира Рех мира переА нами чередуются строго-условные, трактованные по Аревнему образцу фигуры гостей с резко им противоположными, гораЗАО более реалистическими фигурами служанок и слуг. Сочетание этих контрастирующих меЖАУ собою групп, составляющих отличитеАЬНУЮ черту сцены пира Рехмира, и придает всей РQСПИСИ своеобразный ритм. Изображение пира в гробнице Рехмира не могло пройти незамеченным АЛЯ дальнейшего развития 8ТОГО сюжета в росписях гробниц Нового царства, Н, несмотря иа то, что росписи некоторых грибниц времени Аменхотепа 11 ПРОАолжают еще Аавать сцену пира по схеме на чала XVIII динаС'J·ии 6З , в большинстве случаев мы можем отметить несомненное влияние пира Рехмира на изображениях пиров в гробницах следующих десятилетиit. Достаточно посмо треть пир в ГРDбнице первого пророка Амона, Мерн 6 !, а также в гробнице его управителя, ТхутиG.J, чтобы в 8ТОМ убеАИТЬСЯ (рис. 39). Фигура изображенной со спины маНАОЛИНИСТКИ из гробницы Мери блнжайшим образом примыкает к стоящей спиной к ЗРИТf;ЛЮ служанке 124