Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

---- ------~----------- ---- --:- --- --- -~~~~~rn-; --- --- -....... ~,

,''' '", !i " 1, : 1 " " " " " l' " , , , , , , , . " '.

,

,

,

33. Сцена ОХОТЫ из гробницы KeH:tMOHa.

ловы врагов (таБА. L/II) Фасные изображения голов собак на сценах охоты в пустыне являются, таким образом, первыми показателями проникновения влияния сири"ского искус ства в творчество египетских художников Нового царства. НаРЯАУ с отмеченными нами изменениями в ОТАельных частях композиции сцены охоты в пустыне, общи" характер всей композиции также постепенно начинает изменяться. Всё чаще встречается расположение зверей не параллельными рядами, а по волнистым, пересекающимся линиям, изображающим неРОВRУЮ поверхность холмов пустыни. Как когда-то в гробнице Сенби, в Меире, звери нзображаются теперь не на фоне неба, а на фоне самих холмов. Такое распо ложение звере", появляющееся изредка уже в царствование Тутмеса 111 (Рехмира). получает в послеАующие ГОАЫ наиболее яркое выражение в росписи гробницы Кенамона, ОАНОГО из виднейших ПРИАВОРНЫХ Аменхотепа 11, царского дворецкого, начальника стаА Амона и молоч ного брата самого фараона. Эта гробница по качеству своих росписей является, может быть, наиболее замечательной из всех фиванских гробниц ХУIII Аинастии. Оставшиlkя нам неизвест ным автор ее был, несомненно, крупнейшим мастером, сумевшим создать памятник, KOTOPblt1 блаГОАаря общей исключительноlt художественной высоте и целому РЯАУ совершенно необыч ныж приемов стал опреАеленным н принципиально крайне важным этапом в истории развития фиванской стенной росписи. Ниже нам придется возвращаться и к отдел~ным Аеталям этой гробницы, и к общей оценке ее значения; в настоящий же момент я ограничусь ТОЛЫ<О разбором сцены охоты в пустыне (рис. ЗЗ)У К сожалению, вслеАствие плохого состояния росписи в настоящее время сохранились только ОТАеЛЬJ1ые ее фрагменты, но и их доста'l'ОЧНО АЛЯ того, чтобы оценить и яркую ори· гинальность трактовки шаблонного сюжета, инеобычную, чрезвычаАно интересную манеру 118