Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

И, разумеется, к любой из этих прелестных фнгурок могут быть отнесе ны слова влюб Аенного ЮНОШIf, так воспевающего красоту своей возлюбленной:

" ... [тело] сестры зто поле ЛОТОСО&' •• Руки ее - зто сети, И лоб ее - зто силки из дерева ~Mepy', А я - гусь. поiманный на приманку!-

Непосредственность и в то же время изящество этих стихотворений, таких противо положных официальной религиозной и придворной поэзии, находятся в полном соответствии со стилем самих статуэток нагих девушек, грациозных и декоративных и в то же время кажущихся такими живыми с необычными разворотами их фигур и объемными телами по сравнению, например, хотя бы со статуями царицы Тио или Сеннаи (таБА. XXV1). Возможность свободно придавать стаТУ8ткам слуг различные позы позволила скульп торам конца XVIII династии вообще создать ряд маленьких шедевров, одним из которых является уже упомянутая выше статуэтка девочки с сундучком на голове из Британского музея. Вся ее фигурка необычайно выразительна: она чуть согнулась, и чувствуется, что она идет крайне медленно и осторожно, чтобы не потерять равновесия под тяжестью сун дучка, который она несет на голове. Еще более, пожалуй, выразительна аналогичная по .амыслу известная ливерпульская статуэтка мужчины, несущего большую вазу89. Правой рукой он поддерживает эту вазу, форма и орнамент которой очень характерны для конца ХVШ династии и которая плотно стоит на его плече. Статуэтка опять прекрасно передает ощущение большой тяжести ноши, давящей на человека, его настороженную поступь, напря женность всего его тела. Можно было бы назвать еще много подобных же памятников вроде деревянной статуэтки женщины из ЛеЙАена, также несущей огромную вазу на левом плече~Ю, или фаянсовой фигурки девушки с сосудом, принадлежавшей царице Тии U1 • Иконографически все они восходят к тем статуэткам "носителей даров", которые из века в век помещались в гробницы умерших и с которыми мы встречались уже в предыдущей части настоящей работы~2. Но какая огромная и принципиальная разница во всем облике аналогичных по замыслу статуэток Среднего царства и конца XVIII династииl При всем прекрасном качестве работы, там мы видели совершенно прямые фигурки девушек, которые шли так легко и свободно, как будто никакой ноши на их головах совсем и не лежало, и сопоставление ИХ с только что разобранными статуэтками особенно наглядно показывает и специфику искусства конца XVIII династии, и огромный творческий рост СКУЛЬПТОРОВ этого периода, преодолевших связывавшие их раньше рамки вековых традиций. Однако, как ни велики были достижения этих художников в разрешеНИIf задач возможно более близкой передачи окружавшего их мира, внимательное изучение созданных ими памят ников вынуждает нас притти к выводу, что все эти достижения в свою очередь крайне быстро превращались с своеобразные образцы и в качестве образцов начинали воспроиз водиться вновь А вновь С утомительным однообразием признанного канона. Так, особую прелесть и естественность статуэтке нагой девочки из музея в Болонье, держащей в левой руке котенка, придает совершенно необычный жест правой руки, которо" она откидывает на плечо мешающую ей прядь волос ~'8. Казалось бы, перед нами очень ориги нальный случай нарушения каноническОЙ позы женской статуи, придающий ей определен ную живость и непосредственность. На самом деле, такой же жест мы встретим и у анало гичной статуэтки девочки Берлинского Музея, держащей в левой руке котенка!'', и у статуэтки Британского Музея, Н!! 32733, также с котенком в левой pYKe 9 :J. Этот же мотив откинутой за плечо волны волос мы видим у знатной дамы в группе Государственного Московского Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина Р/;, а в стенной росписи - у музы кантш на фрагменте росписи с изображением сцены пира из Британского музея (Н!! 37984)97. Сама новая трактовка человеческого тела также в сущности очень быстро приобретает 101