Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

ника становилась степень воплощения заданного идеала . Но нельзя не отметить , что именно каноничность была одним из источников внутренней значительности практически любого произведения искусства этой эпохи . В спаянности религии с искусством была серьёзная сложность — свои главные поня‐ тия религия относила к разряду неописуемых и непостижимых , они считались открытыми лишь « духовному взору », и нормы средневекового изобразительного искусства выраба‐ тывались поэтому именно в усилии наглядно передать отвлечённые идеи /8/. Здесь тре‐ бовались художественная фантазия , умение отойти от наблюдаемых явлений жизни , тре‐ бовалось глубокое знание того , что сегодня мы называем « психологией восприятия », и использование этого знания для непосредственного контакта с каждым человеком изо‐ бразительными средствами . Напряжённо всматриваясь в замедленный ( благодаря распо‐ ложению на кривизне воображаемых вогнутых поверхностей ) ход знакомых , как звучащая словесная фраза , религиозных сцен и действующих лиц , человек получал урок .

54. Церковь в Кобайре . 1263. Евхаристия . Роспись в восточной апсиде The Eucharist, apsidal fresco painting in the interior of Kobair church (1263)

Анализ изобразительной системы средневекового искусства , историческое обоснова‐ ние появления и исчезновения отдельных его элементов дают многое . Вырисовываются , особенно в памятниках зрелого средневековья , поэтика и правила особого языка , способ‐ ного волновать человека силой выраженных в нём чувств и глубиной переживания таких важнейших понятий , как пространство и время , бесконечное и мгновенное , языка искус‐ ства , говорящего на примере истории жизни Христа и святых о переломных моментах жизни каждой личности в её взаимодействии с людьми и миром в целом . Монументальная живопись Армении долгое время не была известна . Это позволяло многим учёным предполагать , что Армения была страной , принявшей идейную платфор‐ му иконоборчества — течения , в VIII веке прокатившегося по Византии и всему христиан‐ скому Востоку . Его программой было уничтожение религиозных изображений , потому что