Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

то художественного порядка . « Гений и толпа » (1909), « Сонет » (1901), « Христос и фарисеи » ( вплоть до 1920 года ) — вот названия его композиций . Одна из наиболее значительных и живых страниц жизни Е . Татевосяна — его дружба с композитором Комитасом . Ещё совсем молодым человеком , в 1893 году Татевосян напи‐ сал небольшую картину « Комитас на берегу Эчмиадзинского пруда », где его друг в одеж‐ де дьякона изображён спиной к зрителю у монастырского озера . Музыка Комитаса , светлые поэтические образы народных песен , которые композитор обрабатывал и превращал в подлинные музыкальные жемчужины , нашли своеобразное живописное преломление в пейзажных сериях Татевосяна . Какие аналогии , кроме музыки комитасовской « Весны » и « Абрикосового дерева », можно подобрать к тем лёгким и ра‐ достным этюдам весенней армянской природы , которые возникали ежегодно под кистью Татевосяна ? Весна , время цветения , пушистые белые и розовые деревья — вот излюб‐ ленный татевосяновский мотив .

142. Е . Татевосян . Джан - Гюлум . 1907. Ye. Tatevosyan. Djan-Gyulum, 1907 Несомненно , справедливо мнение Р . Г . Дрампяна , уловившего глубокую внутреннюю связь между музыкой Комитаса и декоративным панно Е . Татевосяна « Джан‐Гюлум » (1907). Выполненное на большом куске негрунтованного холста редкого плетения , панно изображает сцену из народной жизни — весенний праздник выбора невест ( ил . 142). На первом плане художник поместил несколько стройных девушек , одетых в национальные костюмы разбеленных тонов , со стилизованным узором . Они погружены в интимную бе‐ седу . Вдали , на заднем плане , у небольшой церкви разыгрывается другая часть праздника