Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

ны ). Слияние культурных течений навсегда остаётся типичным для Армении , становясь во многом источником своеобразия памятников /219/. Поклонение волхвов Эчмиадзинского евангелия — не конкретное событие , следую‐ щее за Рождеством , оно трактовано как парадная сцена поклонения изображению Хри‐ ста , преподносимому народам‐волхвам земной церковью в лице Богоматери на фоне здания храма трёхнефной базилики ( т . е . внутри него ). Подчеркнув значительность собы‐ тия монументальной фигурой Богоматери , художник построил торжественную симмет‐ ричную композицию .

70. Евангелие 8- ми художников XIII в . Заглавный лист Евангелия от Матфея Opening page of the Gospel according to St. Matthew from the 13th-century Gospels of Eight Artists Отмеченная Л . Дурново стилистическая и колористическая общность этих четырёх миниатюр с росписями Лмбата и Аруча вводит их в круг армянских памятников . К VII веку « тянется » и та насыщенная символикой кайма , которой обрамлена сцена Крещения . Но особенно очевидной становится связь при анализе типажа действующих лиц : «… Высоко поднятые густые брови , широко раскрытые , близко к переносице поставленные глаза с подвижным зрачком под верхним веком , длинный и узкий , с маленькими ноздрями нос с чуть заметной горбинкой , широкий рот , иногда несколько неопределённого очертания , удлинённый книзу , почти правильный овал лица , подчёркнуто светлый цвет кожи с лёг‐ ким румянцем — этот созданный на реальной основе своеобразный тип всегда оживлён‐