Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

ного армянского лица красной нитью проходит через всё искусство армянского средневе‐ ковья , в немногих случаях затушёвываясь какими‐либо привходящими веяниями и , ко‐ нечно , стилистически меняясь во времени . Но изменения никогда не подводят созданный армянский тип ни под византийский , ни под латинский образцы . От миниатюр Эчмиад‐ зинского евангелия , от Евангелия царицы Млке и некоторых других рукописей X века , че‐ рез Евангелие 1038 года и большинство памятников XI века , через XII век и такие совер‐ шенные памятники , как Евангелие Таргманчац 1232 года , приняв сугубо стилизованный облик в персонажах ванских мастеров всех пошибов (XIV – XV вв .), этот тип выкристалли‐ зовался , впитав в себя все изменения пройденного пути , и ещё совершенно ясен в творче‐ стве Акопа Джугаеци ( конец XVI — начало XVII в .), эрзрумцев (XVII в .) и даже в рукописях XVIII века . И здесь он не утратил своей национальной принадлежности с присущей ей жи‐ востью выражения и особой подвижностью черт » /58, с . 167/.

71. Евангелие 8- ми художников XIII в . Поцелуй Иуды The Kiss of Judas, miniature from the 13th-century Gospels of Eight Artists

Несомненно , в Армении создавались и другие произведения , которые могли бы дать более связную картину развития , но они не сохранились . Только уровень изобразительно‐ го мастерства , проявленный в приведённых нами рукописях и фресках , свидетельствует о