Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

быта въ его многоразличныхъ проявленіяхъ говорить не- чего. Изъ этой области дошли до насъ лишь разрознен- ные, нер ѣ дко, безсмысленные обрывки и обломки бол ѣ е поздняго времени. Между т ѣ мъ Ярославль представляетъ не только древній городъ: въ свое время онъ былъ средоточіемъ самобытнаго развитія и образованности. Ростовская епи- скопская ка ѳ едра—современна кіевской и новгород- ской, т. е. древн ѣ йшая въ Росоін, первая и очень долго единственная въ восточной Руси. Обслуживалась она греками и Кіево-Печерскимъ монастыремъ. Узко въ самомъ начал ѣ X I I I в ѣ ка зд ѣ сь возникло народное учи- лище,—первое въ средней и с ѣ верной Россіи. Правда, оно устроено княземъ (Константнномъ Всеволодовичемъ) прозванными Мудрыми, давшими училищу домъ, свою бо- гатую рукописную библіотеку, въ которой лишь грече- скпхъ книгъ было бол ѣ е тысячи, и волости на содержа- ніе, но понятно, что этотъ книголюбъ, лично переводив- ши! на русскій языки греческія книги и писавшій л ѣ - топись не сд ѣ лалъ бы этого, если-бъ не могъ расчи- тывать на усн ѣ хъ, т. е. если почва была бы совс ѣ мъ не подготовленной. За это говорить то, что училищемъ ру- ководили Пахомій, игуменъ Петровскаго монастыря, про- жившій въ Ярославл ѣ передъ т ѣ мъ около десяти л ѣ тъ и потому хорошо его знавшій. Ярославскихъ л ѣ тописей до насъ не дошло,, но дошло «Сказаніе» объ основаніи Яро- славля, свид ѣ тельствующее объ интерес ѣ ярославцевъ не къ одному хл ѣ бу насущному. До насъ дошли, наконецъ, наши храмы съ ихъ богат ѣ йшими росписями и образами, исполненными ярославскими художниками. Ярославскіе храмы выстроены въ особомъ, свойственномъ лишь Яро- славскому краю пошиб ѣ , так.ъ называемомъ въ наук ѣ —

И Труды И обл. Твер. архив, еъ ѣ зда отд. II, 31.