Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

стихахъ; порой эти надписи развертываются ц ѣ лой книгой. Такова фреска притвора: Вид ѣ ніе Св. Венедикта, который одному неокр ѣ пшему иноку показалъ и труд- ности «л ѣ ствицы совершенствъ», и сладости рая , гд ѣ въ небесной слав ѣ возс ѣ даетъ на трон ѣ Богоматерь, и многоразличныя мученія падшихъ, полныя, какъ у Данте, грубоватаго реализма, порой не чуждаго наивныхъ курьезовъ. Длинными литературными выдержками снабжены и многочисленныя изображенія святыхъ. Такъ храмъ Предтечи, созданный художественно - богословской мыслью «золотого» в ѣ ка, сталъ не только музеемъ, но и наглядной библіотекой для внимательнаго бого- мольца Д. Иконами ІІредтеченская церковь почти такъ же богата, какъ и ст ѣ нописью. Одн ѣ «мірскія иконы» (собственность нрихожанъ, которые въ старину любили и въ церкви молиться «своему Никол ѣ ») поставленныя на полочк ѣ во второмъ ярус ѣ иконостаса, разныхъ эпохъ, ц ѣ нности и стиля, могли бы дать матеріалъ для отд ѣ льнаго изсл ѣ дованія, т ѣ мъ бол ѣ е, что многія изъ нихъ древн ѣ е храма. Въ нижнемъ ярус ѣ несомн ѣ нную древность им ѣ етъ чтимая храмовая, осыпанная жемчугомъ, зат ѣ мъ иконы святой Троицы и Неопалимой Купины въ изящныхъ «цатахъ ». Наибол ѣ е интересныя въ художественномъ отно- шеніи — принадлежатъ второй половин ѣ X V I I в ѣ ка и по тонкости отд ѣ лки близки къ лучшимъ образцамъ Строга- новскаго письма: таковы въ иконостас ѣ «Вознесеніе» (на- право нижній ярусъ), съ граціозными движеніями трубя-

4 Посл ѣ дніе могли, кром ѣ того, пользоваться при церкви книгами, какъ видно изъ сохранившейся въ ризниц ѣ ,надписи і у ю г.