Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

славнаго Востока. Такъ своеобразна, хоть и основана на греческой традиціи, роспись главнаго алтаря, куда мы пройдемъ мимо нарядныхъ клиросовъ, изукрашенныхъ веселыми цв ѣ точками. Эта роспись—тоже ц ѣ льный циклъ, объединенный идеей о страшной тайн ѣ Боже- ственной литургіи и величіи ея служителей — пастырей. Вверху, по об ѣ имъ сторонам® уже изв ѣ стнаго намъ изображенія «О Теб ѣ радуется» развертываются 14 фресокъ, поясняюіцихъ таинственный смыслъ важн ѣ й- шихъ моментовъ об ѣ дни, наприм ѣ ръ: на крайней (спра- ва) за чтецомъ стоить какъ бы поучающій нас.ъ Апо- столъ Павелъ, нал ѣ во (у окна второй рядъ) ангелъ съ ножемъ слетаетъ, дабы заклать Христа—отрока въ чаш ѣ (освященіе Святыхъ Даровъ) и т. п. Такимъ образомъ, мы видимъ передъ собой ил- люстрацию къ толкованію литургіи, которое приписы- вается Григорію Богослову (см. фреску направо отъ окна—верхъ) ; но изсл ѣ дователи нашли въ греческой иконографіи и рукописяхъ только н ѣ которые изъ дан- ныхъ въ нашей церкви моментовъ и далеко не въ той же трактовк ѣ . Дал ѣ е указанная идея алтаря развивается роспи- сями, заимствованными изъ поучительныхъ легендъ Цв ѣ тника—о пресвитер ѣ , который по ложному нав ѣ ту былъ заключенъ еииекопомъ въ темницу, но таин- ственно освобожденъ ангеломъ для служенія лит ѵ ргіи (см. направо отъ окна второй рядъ, три среднія клей- ма), объ огненномъ столп ѣ , который открылъ въ спящемт> работник ѣ епископа, скрывшаго свой санъ, о чудесно не сгор ѣ вшемъ архіерейскомъ омофор ѣ , объ ангел ѣ , кото- рый со дня освященія престола пребываетъ въ алтар ѣ (вс ѣ фрески во второмъ ряду направо къ ст ѣ н ѣ ) и мн. друг.