Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

Премудрость таинствомъ причаіценія (центръ картины) «черна въ чаши своей вино и уготова Свою трапезу», что символизируется стоящими ниже на престол ѣ ча- шами, предъ которыми юный царь-мудрецъ простираетъ свою книгу. Крестъ есть основной столпъ Церкви: мы Его участники черезъ причащеніе крови и т ѣ ла Богочело- в ѣ ка, ученіе о Которомъ утверждено первымъ Вселен- скимъ Соборомъ. Этотъ таинственный смыслъ основного столпа Пре- мудрости поясненъ надписями. Нетрудно догадаться, что прочіе шесть столповъ, образуюгцихъ изящную ко- лоннаду на пьедестал ѣ , символизирующемъ «основаніе церкви: мученическую пропов ѣ дь, камень в ѣ ры», тоже обозначаютъ церковный таинства и Соборы. Наконецъ, если центральный столпъ—крестъ дер- житъ на себ ѣ воплощенную Премудрость, то другіе даютъ намекъ и- на остальные шесть даровъ Святого Духа : «кр ѣ пость, благочестіе, страхъ Вожій» и проч. Выше распятія Богоматерь, которую церковный п ѣ сни часто называютъ храмомъ Премудрости ! ) и Богъ Отецъ, пославшій Свою Премудрость на землю, вм ѣ ст ѣ со Святымъ Духомъ. Края композиціи, которая можетъ напомнить позд- н ѣ йшія масонскія мистическія аллегоріи, обрамлены группами святыхъ. Параллели этой картин ѣ найдены въ р ѣ дкихъ гравюрахъ X V I I стол ѣ тія, такъ что воз- можно предположить связь ея съ западомъ. Но эта связь Предтеченскихъ росписей съ идеями, широкой волной лившимися къ намъ въ тотъ в ѣ къ

і) Не забудемъ, что и соборы Софіи, Премудрости Божіей посвя- щены Рождеству Богородицы или ея Успенію.