Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

его росписью алтарной преграды составляетъ завершеніе мысли объ отд ѣ леніи алтаря отъ храма, Неизв ѣ стно, са- мостоятельно-ли Варлаамъ пришелъ къ этой счастливой иде ѣ или только подражалъ, но во всякомъ случа ѣ Яро- славцы, проходя мимо его могилы на паперти храма, не погр ѣ шатъ, если вспомнятъ имя почившаго игумена съ благодарностью. Въ самомъ храм ѣ хранится образъ Вла- димирской Богоматери, принадлежавши! Варлааму, какъ о томъ свид ѣ тельствуетъ надпись на обратной сторон! иконы. Другой храмъ, Владимирскгй , находится также на окраин! города на площади же при перес ѣ ченіи Влади- мирской (или малой Рыбинской) и Мышкинской улицъ. Въ старину эта м ѣ етность называлась Семикомъ; зд ! сь былъ «убогій домъ» или «божедомка» т. е. братская или общая могила, въ которую сносились изъ города и его у ! з да (прежняго) «мертвыя- т !ла» , т ѣ ла опившихся, само- убійцъ, скоропостижно умершихъ и утонувшихъ неизв ! - стныхъ и т. п. Опущенныя въ могилу, они оставались незасыпанными и неотп!тыми до четверга седьмой нед ѣ ли поел! Пасхи. Въ этотъ день сюда приходилъ крестный ходъ, изъ собора и т ѣ ла отп!вали заразъ вс ѣ . Обширную могилу заваливали, и на пол! устраивалось большое гулянье, привлекавшее множество народа. Вм ѣ сто засыпанной вы- рывали новую большую яму, прикрывали, какъ и преж- нюю и огораживали заборомъ. Семикъ еще бол ѣ е, ч ѣ мъ обыкновенное кладбище, считался нечистымъ и страшнымъ м!стомъ и въ обыч- ное время его обходили далеко стороной. Но помолиться объ упокоеніп душъ неизв!стныхъ усопшихъ, о которыхъ некому было скорб ѣ ть и молиться, въ ХУ І І в ! к ! счи- талось добрымъ христіанскимъ д ѣ ломъ, отчего на