Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

расписаны «углами», составляющими квадраты, по об- разцу такъ называемыми лоскутныхъ од ѣ ялъ. Отм ѣ тимъ еще росписные узоры до цоколю и на вход- ныхъ дверяхъ. Зд ѣ сь нер ѣ дки удивительно красивыя со- четанія цв ѣ товъ. Много любопытнаго можно найти и въ ризниц ѣ . Изъ остальныхъ ярославскихъ храмовъ сл ѣ дуетъ об- ратить вниманіе еще на два. Одинъ изъ нихъ ІІятиице- Вспольскій былъ построенъ пгуменомъ Спасской обители Варлаамомъ въ 1689 году въ бывшей Спасской слобод ѣ , принадлежавшей названному монастырю. При перестройке города по новому плану въ ХУНТ вйк ѣ , эта церковь очу- тилась въ конце Большой Рождественской улицы на площади, до сихъ поръ представляющей поле и примы- кающей къ полю, откуда и прозваніе церкви «на вснольи». Въ этомъ храме замечателенъ шести-ярусный нко- ностасъ или точнее отсутствіе иконостаса. Приставного деревяннаго иконостаса вовсе нетъ, нетъ и вставныхъ иконъ кроме нижняго яруса, а вместо этого каменная выточенная стена собственно храма разбита карнизами на шесть поясовъ, изъ которыхъ каждый, въ свою оче- редь, разделенъ кирпичными же столбиками на несколь- ко частей. Вся каменная кладка оштукатурена и по шту- катурке въ каждомъ отд ѣ леніп написана соответствую- щая икона. Правда, Пятницкій иконостасъ или. точнее, образ- никъ грубоватъ и не изященъ, но, понятно, эти недо- статки совершенно случайнаго характера. Что же касается самой мысли упразднить иконостасъ и вместо него исполь- зовать восточную стену собственнаго храма такъ же, какъ пспользываются все остальная, то эту мысль нельзя не признать въ высокой степени практичной, разумной и для зодческаго творчества весьма плодотворной и бла- годарной. Мысль объ упраздненіи иконостаса и о зам ѣ н ѣ