Функция, форма, образ в архитектуре

Архитектура в художественной культуре Запада 70-х годов

Для постмодернизма особое значение имел 1982 г. Ранее реализации постмодер ­ нистских идей ограничивались небольши ­ ми постройками-особняками, «вторичным жилищем», полукамерными общественны ­ ми сооружениями. Теперь наступил черед крупных объектов — завершены небоскреб АТТ в Нью-Йорке и муниципальный офис в Портленде, штат Орегон, США. Послед ­ ний, спроектированный М. Грейвзом, зара ­ нее рекламировался как «архитектурный бестселлер». Сенсация, однако, пе состоя ­ лась. П в том, и в другом случае постмодер ­ нистские приемы организации плоскости (а именно в них вкладывали основную творческую энергию авторы) не выдержа ­ ли реализации в крупном масштабе. Пре ­ тензии па монумент оказались неподтвер ­ жденными. На первый план вышли баналь ­ ность пространственной организации и столь же банальные ритмы, продиктован ­ ные структурой офиса. Парадоксальные приемы организации фасадов впечатляют не более, чем привычная ныне супергра ­ фика. Оказалось, что эффектные листы про ­ ектов (которыми сейчас с успехом торгуют нью-йоркские маршаны) своей самоцен ­ ностью отнюдь не гарантируют хотя бы столь же эффектного результата в нату ­ ре. Будничность первых постмодернистских «монументов» активизировала разговоры о его раннем упадке. Для пашей культуры постмодернизм — явление как будто и совершенно посторон ­ нее. У нас не возникал фон модернистской художественной культуры, на котором он разросся. Не знаем мы и той «поп-культу ­ ры», которая послужила для пего материа ­ лом, равно как не коснулось нашего искус ­ ства развитие поп-арта. Явления постмо ­ дернизма воспринимаются у нас, как пра ­ вило. чисто внешне, вне связи с их социо ­ культурным и идеологическим контекстом. • В своем происхождении и бытовании постмодернизм связан с волной неоконсер ­ ватизма, поднявшейся на Западе в 70-е го ­ ды. Господствующие классы после угаса ­ ния молодежного движения копца 60-х го ­

дов стремились вновь утвердить свою ини ­ циативу в сфере идеологии. Идее прогрес ­ са была противоставлена теория «постин ­ дустриального общества» с ее утверждени ­ ем принципа нулевого роста как альтерна ­ тивы экологической катастрофы. Распрост ­ ранились историко-философские теории де ­ терминированности будущего в его основ ­ ных чертах при непредсказуемости кон ­ кретных событий. Эта теоретическая база определила многое в концепциях постмо ­ дернизма: оправдание социальной пассив ­ ности, стремление сократить сферу профес ­ сиональной ответственности, рестроспек- тивность идеала и культурный нигилизм. За резкой критикой «современной архи ­ тектуры» тоже просматривается идеологи ­ ческий подтекст. Вина за разрушительные последствия развития городов, опреде^в- шегося монополистической концентрацией промышленности, оказалась возложена па архитекторов — приверженцев «Афинской хартии». Напротив, воздействие па процесс градообразования кризисов последних де ­ сятилетий (например, сокращение массово ­ го строительства, переориентация субси ­ дий па индивидуальное жилище) оценива ­ ется как благо сторонниками новых архи ­ тектурных концепций. Нет, результаты пестрых эксперимен ­ тов постмодернистов стоит изучить. Одна ­ ко отнестись к ним нужно трезво и крити ­ чески. Ничто в этих экспериментах не до ­ пускает прямого переноса в наши условия. Чуждое нам идейное и социальное содер ­ жание несут системы форм, на малознако ­ мой нам культурной основе возникли и са ­ ми формальные системы. Однако активное осмысление этого материала может подска ­ зать новые эффективные «ходы» в решении органичных для нас профессиональных проблем (иногда даже благодаря той ди ­ станции, которая нас от него отделяет). Оно помогает глубже понять общие зако ­ номерности, которыми определяется зави ­ симость архитектуры Запада от современ ­ ного буржуазного общества и созданного им культурного контекста. 241