Функция, форма, образ в архитектуре

Произведение архитектуры

масс» и «человеческого». Идея пилонов, поднимающих над землей объемы зданий, освобождая «социальное» пространство го ­ рода, соединилась с идеей «ядер обслужи ­ вания» — конторские здания в проекте Танге, подобно фермам гигантских мостов, переброшены между мощными стволами шахт, заключающих в себе вертикальные коммуникацпи, образуя трехмерную ре ­ шетку над главной осью центра. При этом пространство между шахтами-опорами об ­ разует прямую связь между зданием и си ­ стемой города в целом, возрождая органич ­ ное единство застройки и городских ком ­ муникаций. Коммуникационная система определила структуру целого. Опа стала и основой символической формы, в которой Танге выразил свои представления о дина ­ мической природе современного города и современной цивилизации. Идеи плана «Токио-1960» Танге пытал ­ ся осуществить хотя бы фрагментарно, в пределах единственного здания, создавая центр массовых коммуникаций префекту ­ ры Яманаси в городе Кофу (1962 — 1967), где размещены издательские офисы, редак ­ ции газет, радиостудии и склады. В соору ­ жении как бы заложен «генетический код» развития городского организма нового типа. Соответствующим образом сформиро ­ вана и его композиция. В единой структу ­ ре сочетаются элементы постоянные, устой ­ чивые и гибкие, меняющиеся, допускаю ­ щие различное использование. Традицион ­ ным представлением о завершенности по ­ лемически противопоставлена система, от ­ крытая для развития. Выразительность здания неотделима от его символической незавершенности. Не все пространства между шахтами-колоннами, вмещающими вертикальные коммуникации, заполнены и использованы — пустоты Танге оправды ­ вает как резерв для расширения функций и роста сооружения. Контрасты пустот и за ­ полненных пространственных ячеек, не за ­ груженные перекрытиями консоли на шахтах-колоннах, их разная высота, как бы свидетельствующая о продолжающемся 161

системой. Идея выходила за пределы догм функционализма. «Масштаб человеческих масс» потребовал внесения в постройки крупных членений и весомых форм, проти ­ востоящих как изысканной миниатюрнос ­ ти, характерной для японской националь ­ ной традиции, так и строгой вымеренности человеческим масштабом, характерной для «повой архитектуры». Для здания музея Танге использовал мощные пилоны, подни ­ мающие его над поверхностью земли. Их крупный шаг и массивность стали для ар ­ хитектора способом связать здание с орга ­ низмом города и масштабом пространств, который диктуется его функциями. Классификация масштабов заключала в себе ядро нового, структурного метода композиции, который Танге декларировал поисковым проектом «Токио-1960». Метод основывался на логике систем коммуника ­ ций, физических и визуальных; определя ­ ющие их материальные структуры рас ­ сматривались архитектором и как символи ­ ческие (как символ города-гиганта, его специфической жизни в глазах архитекто ­ ра выступало само движение, которому служат коммуникации). Они складывались в систему, открытую для дальнейшего раз ­ вития и изменений. Идея проекта как буд ­ то фантастична — преобразовать замкну ­ тую, устремленную к одному центру струк ­ туру города в линейную, свободно расту ­ щую, перебросив «ось общественной жиз ­ ни» через воды Токийского залива от ста ­ рого центра к пригородам. «Безумная идея» имела однако почти безупречные функциональные, технико-конструктивные и экономические обоснования. Проект ос ­ тался нереализованным именно из-за сво ­ ей рациональности, противостоящей сво ­ боде земельных спекуляций и хаотическо ­ му, хищническому освоению акватории бухты. Проект интересен прежде всего тем, что последовательно развивает структурную концепцию, основанную на иерархии трех масштабов городских пространств: «сверх ­ человеческого», «масштаба человеческих