Фантазии об искусстве

ИЗ ПЕРЕПИСКИ ВАКЕНРОДЕРА И ТИКА

характер, тысячи снов ткутся в их душе — снов, которые они через десять или двадцать лет с удивлением вновь найдут у себя в голове или в каком-нибудь кратком изло жении науки, если память у них достаточно хороша, что бы вспомнить детство. Карикатуры по вкусу, быть может, лишь холодному северному народу, чьи чувства чересчур грубы для восприятия сдержанной красоты, или тем, кто уже прошел школу красоты и чей пресыщенный желудок могут привлечь только самые острые блюда, кто оттого охотно видит, как красота приносится в жертву вырази тельности, ибо в красоте они больше не находят живой вы разительности.— Ты видишь, что я говорю здесь не только о комической карикатуре, но о любом выражении какой бы то ни было страсти, исключающем красоту; художник и скульптор создают карикатуры, когда представляют чувства в их высшем выражении (к примеру, Лаокоон), комической скульптуры вообще не может быть, и, такж е как трагический актер (вспомни мимику Энгеля) не име ет права изображать все с абсолютной достоверностью, так же как он должен сравнивать и отбирать, равно дол жен и комический. Наконец, комическому автору надобно быть весьма осторожным, ибо он не должен изображать страсти в их высшем проявлении, если не хочет принудить актера создавать карикатуру.— Мы не можем вообразить себе большую сильную страсть, которая бы не производи ла по меньшей мере сходное большое действие, причина не должна относиться к следствию как великан к карли ку, диспропорция и дисгармония всюду в природе вызы вают отвращение. Представь себе комического, глупого лю бовника, который, однако же, подлинно любит ,— но ты не сможешь его себе представить, ибо разумеется, что он уже не будет комическим. Елизавета требовала от Шек спира, чтобы он изобразил Фальстафа как любовника, но более умный поэт превратил его в мнимого любовника. Равно и человек в ярости не есть характер для комедии, в высочайшем проявлении чувства здесь исчезает грани ца между трагедией и комедией. Гарпагон Мольера обма нывает нас только до тех пор, покамест не приходит в ярость, и ты, безусловно, должен был почувствовать это, когда в настоящую ярость приходит Бартоло; только зри тель с грубыми чувствами может смеяться над человеком в бешенстве, равно как только он будет плакать над ко лесованным преступником. Помнишь ли, как мы заметили 229